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  • 解读济颠

    僧人大都以“菩萨”相尊，比如唐代邱允《寒山子诗集传》称：“寒山文殊，遁迹国清；拾得普贤，状如贫子。”[43]而宋代高僧被尊之为罗汉，与此时罗汉信仰的传开有关。 　　隋代智顗《妙法莲花经文句》说：“佛敕...供等义。杀贼指杀尽烦恼之贼；无生指解脱生死，不受后有；应供指应受天上人间的供养。　　[42] 应真为阿罗汉的旧译，即应受人天供养之真人意。　　[43] 见《寒山寺小志》。　　[44] 见大正新修大藏经...

    文正义

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    文学兴趣的变化、以至消退。屠隆在文学上自称师于另一位后七子重要成员鄞人沈明臣，二者具有同里关系，并均是文学上的嗜迷者，及均好古而薄今，如屠隆之谓“读古人之诗则洒然以适，读今人诗则不适”[43]云云。又...46页，东方出版社1997年版。　　[40] 《序四子采真录》，《快雪堂集》卷三。　　[41] 《跋五日头陀记后并赞》，《快雪堂集》卷二十九。　　[42] 《答达观师》，《快雪堂集》卷四十一。　　[43...

    黄卓越

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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    32册，p12。　　［18］《大正藏》第31册，p49—50。　　［19］《大正藏》第43册，p569。　　［20］《玄奘研究》，陕西师范大学出版社，1999，p200。　　［21］《大正藏》第31册...

    慧仁

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    释迦牟尼像最多，计有第43、83与88龛，均属典型的元代藏传佛教艺术风格，释迦佛的体貌特征与前述藏传无量寿佛类似。第39龛立像则为汉式风格，释迦左手结施无畏印，右手下垂结与愿印，双脚各踏一圆形仰莲台。...

    赖天兵

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  • 《唯心诀》解读

    ，力求远离诸缘，结果是坚固了我执。婆罗门教之执内心“妙乐我”等，即属此类。 　　42、“或亡泯一切而守己愚”。泯绝一切，无念无思，是为愚痴而非智慧。 　　43、“或定人法自尔而堕无因”。确认为人与万物...

    程 群

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  • 天台德韶与天台宗

    42]“行靖、行绍钱塘人，同依延寿出家，居石壁。时德韶法道大振，靖、绍往从之。韶观其法器，即使往学三观于螺溪，未几学成，乃复回石壁。”[43]“愿齐，钱塘人。初传羲寂之道，精研止观。后参德韶，发明玄奥。...　　[43] 《佛祖纲目》卷第三十五(致字号)。　　[44] 《佛祖纲目》卷第三十五(致字号)。　　[45] 《释氏稽古略》卷三，T49, p0855c。　　[46] 《佛祖统纪》卷八，T49, p...

    黄夏年

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  • 以《宗鏡錄》為例論永明延壽對唯識思想的攝取

    會改變。其三，“能攝爲藏者，謂果地一切過恒沙數功德，住如來應得性時，攝之已盡故。”[43] “如來應得性”指未發心前之衆生而言，此時已經攝盡“果地一切過恒沙數功德”，亦即衆生在凡夫位時本有果地功德，...真諦譯《佛性論》卷二，《大正藏》第31卷，第796頁上。 　　[43] 梁真諦譯《佛性論》卷二，《大正藏》第31卷，第796頁上。 　　[44] 梁真諦譯《十八空論》說：“云何分判法界非淨非不淨？答：...

    楊維中

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    归净土，自是题中应有之意。　　至此，我们便可就思想史角度，对《万善同归集》所示法门作大致总结了。　　其一，延寿倡修万善，“皆与末禅不守教戒有关，故此一时代现象，而蔚为禅净双修之正途”。[43]依缘起性...23页下。　　[42] 《万善同归集》，第11页。　　[43] 孔维勤：《永明延寿宗教论》，新文丰出版公司，1983年版，第116页。　　[44] 《万善同归集》，第7页。　　[45] 《万善同归集》...

    聂士全

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    法界眾生頂戴法華經行道，盡入法華三昧，同歸究竟一乘。 　　42 　　中夜 　　禮佛 　　禮十方釋迦牟尼分身佛，普願一切法界眾生不動道場，分身百憶。 　　43 　　中夜 　　禮法寶 　　禮大般涅槃經諸佛祕藏...；佛演教門，立詮下之大旨。則前賢所稟，後學有歸。”[43]因爲，“從上非是一向不許看教，恐慮不詳佛語，隨文生解，失於佛意，以負初心；或若因詮得旨，不作心境對治。直了佛心，又有何過？”[44] 　...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    ”[43]又说：“是以若於外别求，从他妄学者，犹如钻冰觅火，压沙出油，以冰砂非油火之正因，欲求济用，徒劳功力。”[44]延寿于此还是在继续发挥禅宗即心即佛，自悟自修，注重心性解脱，等禅法理念。所以延寿...宗镜录》卷2，《大正藏》第48册，第424页下。　　[42] 《宗镜录》卷13，《大正藏》第48册，第485页下。　　[43] 《宗镜录》卷2，《大正藏》第48册，第560页中。　　[44] 《宗镜录》...

    法缘

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