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  • 龟川教信:华严学(五)

    自己著作《华严经疏》。42(注释:大正藏第五十一册页一六三下。)依据上述,《华严经搜玄记》正是根据此一事由而著成应该无误。在其卷第三下所述说之六相义43(注释:大正藏第三十五册页六十六中。),在彼之华严...

    龟川教信

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    去26无27来28,不生不29灭,寂30然常住,湛31意32恒33安34,千佛共尊35,十方同36敬37,恒38沙功德39,非色40非心41,南无清净42法43身释44迦45牟尼佛。   一心满46...rdquo;,甲、乙、丙、丁、戊、己、子、丑、寅本无。   43“法”,癸本无。   44“释”,甲、丙、戊、寅本作“本师释”...

    达照法师

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  • 论圆教思想的现代契机

    rdquo;之一佛乘思想,真是“无复枝叶,纯有贞实。”43此即是自由与满足的最好的道德规范了。   其次,在自由与满足的基础上,现代道德的表现应该是一种强大的生命力,也就是生机勃勃的... 42 请参见拙著《一念三千的修行规定》,刊于《法源》总第二十期,2002年北京。   43 《法华经》卷一,见《大正藏》卷九,第7页上。   44 牟宗三《四因说演讲录》说:“圆教...

    达照法师

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  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

     [10] 以上参见萧登福《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》,台北,学生书局1989年,第43-57页。  [11] 《大楼炭经》说阿须伦以上,“无有婚姻之事。”,而《长阿含经》则说六欲天皆有“男女婚姻...

    王青

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  • 论袁宏道的佛学思想

    执情,以此为末法之劝信,是真大有功于宗教者。”(43)“极乐上品”即指净土法门。他作《西方合论》,与延寿的思想正相顾盼,云:“《西方合论》一书,乃借净土以发明宗乘,因谈宗者不屑净土,修净者不务禅宗,故合...宗镜录》卷四十三,页671A。  (39)《珊瑚林》。  (40)《珊瑚林》。  (41)《袁宏道集笺校》卷六《伯修》,页279。  (42)《袁宏道集笺校》卷六《伯修》,页279。  (43)《大正藏...

    周 群

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    敦煌出土北魏延昌二年(513年)写本《华严经》卷43、卷后有隋人宋绍演开皇三年(583)读经记,S.2791题记,P?2117王海为亡妣造《大般涅槃经》卷第33末题可知,隋代仍多敬造大乘佛教经典,...

    梁银景

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    说延寿命经》(42),现存抄本很多。《大正藏》据S。2428录文,把它收入“疑似部(43)”,但内容与这两件并不相同。   故此件可拟题为:佛说延寿命经残页。   五、俄...错误已经得到纠正,《俄藏黑水城文献》第六册又重收此件。   42 如S。2428、S。 3492、S。5433a、S。5531g、S。5555b、S。5563v等。   43 见85/2888/...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:论印光大师评“会集本”

    敷衍加倍,重复沓冗,前后雷同”?   我们将后汉译本、吴译本和魏译本进行比较可以发现,魏译本共有21愿的内容是后汉译本和吴译本都阙的,(43)其中包括最根本的第十八愿“十念必...事略》,《魏源集》第859页。   41 见《魏源集》第248页至249页。   42 见唐/玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》,《大正藏》14/450/405中至下。   43 案:所阙的大愿...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    (38)、实叉难陀(39)、那提(40)、地婆诃罗(41)、输波迦罗(42)、金刚智(43)、般刺蜜帝(44)、不空(45)等等。   正因为有“大唐三藏”这一荣衔的法师在...ldquo;善无畏”。、见《贞元新定释教目录》卷二十七,《大正藏》55/2157/1009下。   43、“《金刚顶瑜伽中略出念诵法》四卷,大唐三藏金刚智译。”见《贞元新...

    宗舜法师

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

     摩诃般若波罗蜜多心经注(29)  TK117 高王观世音经(36)  TK118 高王观世音经(39)  TK119 报父母恩重经(43)  TK120 父母恩重经(47)  TK121 圣大乘三...

    宗 舜

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