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Erwartung，Wahrnehmug ）(注 41 )。依图式来了解，透过解悟及其内容之个别瞬间，意识的三向结构才被建构出来，因此，解悟实伴演着极重要的作用。
然而，图式解释不能充分说明...音调的原初回忆，或更精确称为此音调的回顾性。二则建构为此流中原初回忆的统合的....。(注 45 )
又
此所以双重意向性，相即不离地统合成为一体两面而相需相求，交织为同一和单一的意识流...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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佛教进入我国当有包括海路、南方陆路、北方陆路等数条途径[41]。在从北方通过西域诸国而进入中土的过程中，其祖先曾世居河西走廊、后来被迫迁移到古代印度西北部的月氏（Kusana）人起到了关键的作用。月氏人...
通过上述方式，佛教界陆续为汉语贡献了数以万计的新词语[45]，不仅引进了大量的外来思想，更极大地丰富了汉民族语言。特别是，这些佛教术语中有相当一部分，后来进入世俗社会，成为大众语言。如“十方世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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青光禄大夫检校……中书令……□(慕)□(容)中盈」.二人均掌军权.但慕容中盈的中书令衔是否为死后赠官,待达之后,曹氏夫婿之家,41才得以曹延禄内亲从知紫亭县令的身分,检校刑部尚书.42由此看来,能够...上梁,43可能指的是100窟的开龛建窟.100窟建於曹元德时期(935-940),44由P.3302V〈宕泉建龛上梁文〉看,上梁时英豪士女云集,45故有人事费.状中另有两条与「甘州天公主满月」有关,...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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达到心灵的净化，就在一念之间。虽然说是一念，你能够念念相续，保持下去，正念相续，就有定力。有定力，八风把你是动不了的，没有定力不说八风，五风甚至一丝风就把你动了。41、面对社会中的不公平，我们应该如何做...，就是受摄加持，这个加持也等于灌顶一样的，不是说把那个水往脑壳子上灌，是等于授记一样的。佛授记，你将来要成佛，不久要做佛，给你预计一下、加持一下叫灌顶。
45、佛的最高境界是什么？
答：佛最高的境界，...
佚名
|论坛精华|
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笔者认为，这样的相遇，其实有助于汉地与日本两个传统的净土宗信徒，都有机会重新省视自己的诠释传统是如何形成的？尤其是在梵文经典已经重新出土[41]、全球性的视野已经形成的时代里，这样的省视已经是摆在...，诠释学的起源，本是由西方人对于其宗教经典(《圣经》)的诠释研究而来[45]，对于佛教教义的研究具有适切的参考作用。已故的傅伟勋教授说：“一个伟大的哲学或宗教传统……如佛教传统……乃是一部创造的诠释学...
温金柯
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、101卷，所译的经典偏重大乘瑜伽系的学说。[17]《无量寿经优婆提舍》的翻译时间，《历代三宝记》(T49．45a)和《大唐内典录》(T55．269b)记述为普泰元年（531），《开元释教录》(T55...修习六波罗蜜一日一夜，其功德胜过在阿弥陀佛国的人作善百岁[41]。而在《无量寿经》所说的阿弥陀佛本愿中，其内容除了建立极乐世界的种种庄严、极乐世界众生的利益之外，事实上也谈到了阿弥陀佛成佛之后，如何利益...
温金柯
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说：一、流转的因果相生，即是无常；还灭的因果寂灭，即是涅槃。所以缘起能贯彻这两端；缘起是无我性的，无我也即能贯通这两端了。［41］
二法印既然是统一于空无我的诸法无我思想，那么佛教思想的中心本怀...为有情上升下堕的机纽。诸佛皆在人间成佛，佛陀亦曾说：“我今亦是人数”［44］，这可见体见真理而解脱成佛，是由人修行成就的。在《大毗婆沙论》卷一七二记载［45］，人道有三事胜于...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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。辟支佛[41]者，乃梵語 pratyeka-buddha 之音譯；意譯為緣覺、獨覺。本指無師而能自覺自悟之聖者。包括兩種情況：出生之時，佛法已滅，無佛駐世，因前世修行因緣（先世因緣），自憑智慧得道；...之音譯。略稱“阿耨三菩提”、“阿耨菩提”。意譯“無上正等正覺”、“無上正等覺”、“無上正真道”、“無上正遍知”[45]。以佛所悟之道為至高，故稱無上；以其道周遍而無所不包，故稱正遍知。
妙覺，...
张子开
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古刹恢复了往日的风彩，保持了宏伟肃穆的风貌。 潭柘寺 潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、...传神。 同时还保存有大量的唐卡、字画、服饰、民族生活用 品、法物、法器等。尤其是释迦牟尼佛像和41幅《释 迦牟尼源流》唐卡等，均为珍贵文物。紫檀木雕刻的 罗汉山；白檀木雕刻的弥勒大佛；金丝楠木雕刻而成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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言此菩萨被如来甲胄，骑大精进马，放大智悲箭，能破自他之魔军，于一心法城皆得安也。
或游邪林而同尘同事【40】，或建正幢以宣扬佛威。作千部论,摧邪显正。上游四王自在处【41】，下入海中龙宫，诵持...“无上法”者也。无上、最上，佛乘之名。《金刚顶经》如来明说，名此秘密佛乘。传显教者不知此意，争最上佛乘名以名自宗者，甚为诬罔也。）
《西域记》云：憍萨罗国【44】“城南不远，有故伽蓝【45】，旁...
冈田契昌阿阇梨
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