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开发山坡.“植弱柳则扶疏而春媚,莳修葟则翁蔚以冬青:长小松为乔松.接山果为家果.”通过辛勤的努力.寺院的创建和山区 p 51 的开发同时结出了硕果.荒山野岭化为山水幽美.殿阁巍峨的佛家胜境.(注五)...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145959.html
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善法，一切道；所谓干慧地乃至佛地。[51]
这种“遍学一切法门”的观念，在《大智度论》的主体，也就是《大品般若经》之中是非常强调的。《大品般若经》第七十四品为〈遍学品〉，... [50] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页717。
[51] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页717。
[52] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》...
游祥州
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440745983.html
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同上，页771a。 (注6) 同上。 (注7) 同上，51册，250c-251b。 ...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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，寄三以显一”、“为向人说，令易解故”[51]。所以倘若区别“一心三观”与“次第三观”之差异，可以发现“次第三观”是渐次地先由遍破生死见、思二惑之“假”而入于“空”理；接著再于空理之上识病予药、建立... [10] 《大正藏》第四十六卷 第3页中 [11] 《大正藏》第四十六卷 第49页上、中 [12] 《大正藏》第四十六卷 第51页中 [13] 《大正藏》第四十六卷 第49页中 [14] 《...
释惠空
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果报种子’性，及清净的‘解性’”，[49]此清净的“解性”即是“阿摩罗识”，[50]这就是导师所谓的“赖耶通真妄”说，[51]在此“解性”并不作“本觉”解，而是解为“如来藏”的，他说：‘解性赖耶’是...51] “赖耶通真妄”除可由界颂推出外，印顺导师另外也从金士藏喻的二分依他来说明，详见《以佛法研究佛法》，pp.296-299；《摄大乘论讲记》，pp.279-282。当然导师所谓的“依他通二分”与“...
陈 一 标
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密切，其思想行动最能把左派王学的精神充分表现出来(注51)。 可见李卓吾和泰州学派实际存在著思想的共鸣。然而，李卓吾的佛教思想，又如何过渡到“左派王学”的思想呢？是并存？或是会通？这是相当重要、但在...
江灿腾
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846098.html
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先生文录抄序”，页一一八。 (注 49) 李卓吾，前引书卷三，“罗近溪先生告文”，页一二四～一二五。 (注 50) 李卓吾，《续焚书》卷二，“寿焦太史尊翁后渠公八秩诞序”，页五五。 (注 51)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
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而渐大，在东晋末叶，道安 -------------------------------------------------------------------------------- p51 ...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451246107.html
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页56、〈禅窗闲话一〉、昭和7年元月1日。 16 《南瀛佛教》卷12之8、页51、〈开元佛学研究会现况〉、昭和9年8月1日。 -----------------------------------...
释慧严
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朴子》，页15。 [46] 同注1，页66。 [47] 《抱朴子．内篇．勤求》，页79。 [48] 详细内容可参考注1，页51～56。 [49] 参考邬昆如著〈...
彭慧娴
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