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  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    人为的意识理论，而不是在对意识本身进行直接的描述和分析，但是它仍然为后人所广泛接受。例如熊十力也认为：“第四、第三，互为量果，不须增立，无无穷过。”[51]如此等等。 　　当然，也有人并不将这个四分...参阅：耿宁，“试论玄奘唯识学的意识结构”，同上书，页130－132；慧庄，“谈唯识学上的四分说”，同上书，页327）。 [51] 熊十力，《佛家名相通释》，页132。 [52] 慧庄，“...

    倪梁康

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  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    圆教’也。”(T38.533a)圆教所言，事理具足，不偏于空、有二边，“正说中道，故言不偏”[51]。依三谛说，中道为究竟。然而，圆教之特色并非在事理之具足或说于中道，此在别教已备。真正圆教之所以为圆，...假。　　[50] 对于别教菩萨阶位，智顗依《璎珞经》提出最详细之七种五十二位说：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉地、妙觉地，　　[51]《四教义》(T46.722b)。　　[52] 依《摩诃止观》...

    林志钦

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  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    [48]，彼诸异生世间而　　自流转【×】浪[49]。言‘此”者，显　　不定义，非如流[50]【轮】转，次第生　　于诸有，此不定也[51]。”　　问曰：“此义已知，烦恼、业、苦云何相　　生？请为解释。”...次第。 　　　[51] “此不定也”斯1513作“此即不定”；北7257则缺“也”字。 　　　[52] “轮”应作“转”，下释文中引用作“转”；敦一本亦作“转”；据理亦应以“转”为合。 　　　[53] ...

    赵国森

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？”[注51]对于言行不一，“诚在笔上，...1982。　　[47] 同注8，页2390，　　[48] 同注41，〈卷上〉，页192。　　[49] 同注3，页543。　　[50] 同注24，〈印光法师嘉言录〉，页1542。　　[51] 同注24，页...

    陈秀慧

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    引用《观无量寿经》的内容，但昙鸾均引用经的全名；（注 51）另在他的《略论安乐净土义》中亦同，以全名提及《无量寿观经》，并无“观经”之简称。（注 52）此外，净影寺慧远(523-592)...samaadhi 是 页 51 supernatural calm 即是禅定的境界，此两字都与“专心一意、集中精神”有关。依本文第三项的研讨，《观无量寿经》并非初期弥陀信仰者行门的依据，故本文将...

    不详

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  • 圜悟克勤禅学思想

    上。 　　[24] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第四十六则，〈云门六不>〉克勤评唱，页224。 　　[25] 《坛经》，《大正》册48，页340下。 　　[26] 《景德传灯录》卷十八，《大正》册51，页...

    高毓婷

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    受到东南亚室利佛逝 （ Srivijaya ）美术的影响。 （注51）法国学者莫尔曼 氏（ Marie Therese de 　 Mallmann ）则认为, 南印度巴 ...

    李玉□

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  • 彭际清与戴震的儒佛论辩

    佛氏之常惺惺，亦是常存他本来面目耳， 体段工夫，大略相似(注51)。”阳明主捍御外物为格物，随物 而格，所谓遏人欲也。常惺惺，朱子以是言存天理，以是解中 庸戒慎恐惧，实失...页一四三。 (注51)同上、页一五一。 (注52)‘宋元学案’卷一七‘正蒙’“太和篇第一”、页12、a。 (注53)同上、页11、b。 (注54)同上书“神化篇第四”页23、b。 (注55)...

    释慧严

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  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    Tibet)一书。总计他所收集的梵语圣典达三八一部之多(注50)。其中包含著附龙树“中论颂”的月称注----“净明句论”(prasannapada)(注51)。从此，奠定了近代中观学研究新的里程碑。 二...50)渡边海旭：[欧美?佛教]第二章。 (注 51) Jai Deva Singh:The analysis and Commentary to TheConuption of Buddhist ...

    释惠敏

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    589年）十二月十七日，受命坐镇江都的秦王杨俊首先向智 致书，存问“道体何如”[49]。开皇十年正月十六日隋文帝又致书“敬问”[50]。同年五月十九日，秦王杨俊再致书并“奉施沈香”[51]，延请智 前往江都...武丘山智琰传》。　　[48]　[58]　[60]　[62]　《天台九祖传?四祖天台教主智者大师》。　　[49]　[51]　《国清百录》卷二《秦孝王书第二十三》。　　[52]　[61]　[63]　[82...

    袁刚

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