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134页。】对于看话头，他强调“古人说参禅提话头，都是不得已。公案虽多，唯独念佛审实的话头，尘劳中极易得力。”【《憨山老人梦游集》卷二《答郑焜岩中丞》，《续藏经》第1辑第2编第32套第2册，112页。】...
不详
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、团结进步的煌煌青史，并给后人以深刻的启迪。
注释：
(1)《元史》卷3《宪宗本纪》。
(2)《萨迦世系》112-118页。
(3)《佛祖历代通载》卷32。
(4)...
索文清 雍继荣
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一、举行时机 98 二、举行时间 100 三、举行空间 101 第二节台湾三时系念仪式举行景况 109 一、召请仪程 109 二、本法仪程 112 三、回向仪程 115 第三节台湾三时...
施伊姿
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第二节 建立制度对成就文化艺术意涵具事半功倍之效 87 第三节 相关领域人士对寺庙文化艺术认知之差异 90 第四节 公部门与寺庙之关系 106 第五章 结论 112 附录 参考书目 ...
施沛琳
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结论 100 征引书目112 -------------------------------------------------------------------------------- 【...
陈佩钰
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贺世哲，＜敦煌莫高窟北朝石窟与禅观＞，《敦煌研究文集》，（兰州，甘肃人民出版社，1982），页112-143。 宁强，＜从印度到中国－某些本生故事构图形式的比较＞，《敦煌研究》，1991.3，页3-...
庄正晖
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庙小庵当地甚多。据1960年统计，当时全县尚有寺庙112所。寺庙众多，必然信佛者众多，史载“念佛诵经者遍及乡野，寺庙香火至为旺盛”。 海宁宗教文化另一个特点是庙会众多。庙会是一种民间祭奠活动，盛于...
徐新民
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吃不是重要问题，净心，心意清净，这才是最重要的。”(第1册第112页)也就是说，只要悟到自性般若，本心便会无住而行，禅者就可以随缘任运而心性不变。 在《{六祖坛经)讲话·般若品》中，星云大师以“无念...
彭 肜
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诸城出土三尊式立像SZF:112背面题记中更强烈表达了愿自己往升兜率天，追随弥勒至其下生成佛的愿望。北魏永安二年韩小华造弥勒像表达的是“过度恶世后，生生尊贵，世世侍佛。”其它造像表达的无非是“常与佛会”...
王瑞霞
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唐人诗句中的“纤腰弄明月，长袖舞春风”、“细腰争舞君沉醉”、“愿对君王舞细腰”，正好相映成趣。中唐第112窟经变画中的反弹琵琶...
不详
佛学论文|因明|五明
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