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第一章 绪 论1 第一节 研究动机与解决目标1 第二节 研究方法与架构2 第二章 慧思的生平著作与思想渊源6 第一节 慧思的生平著作6 第二节 慧思的思想渊源11 第三节 《法华经》的基本...姚秦鸠摩罗什译，《佛说阿弥陀经》，《大正藏》卷十二。 11姚秦鸠摩罗什译，《佛说首楞严三昧经》，《大正藏》卷十五。 12姚秦鸠摩罗什译，《思益梵天所问经》，《大正藏》卷十五。 13姚秦竺佛念译，《菩萨璎珞本...
杜晓玫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274068.html
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大藏经的内容分类为：1、赞颂；2、续部（密宗经典恒特罗部）；3、、般若；4、中观；5、经疏；6、唯识；7、俱舍；8、律部；9、本生；10、书翰；11、因明；12、声明；13、医方明；14、工巧明；15...藏传佛教区域内共刊刻出11种不同的版本。 （原载《慧眼》佛学杂志）
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华锐·丹贝坚赞
|佛学论文|因明|五明|
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。这是一座修建在大殿里上下贯通3层楼高的大金塔，高14.85米，塔形类似通常的佛塔，只是从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。仅此一塔就用了11万两黄金。
白宫高7层，是达赖喇嘛的冬宫，也是原...王朝大臣噶尔东赞（禄东赞）、桑布扎等人的塑像。后者相传为藏文创始人；
10．无量寿佛殿（次巴拉康）：殿中间的佛座上供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊。殿堂四周绘满壁画；
11...
不详
|五明研究|
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人物。这就使人物品藻之‘目’发生了性质上的变化。”(11)
《世说新语》中有很多关于当时名士之“神情”(内部的性情与形于“形质”的外部的容姿的结合)的“目”即评论，谨依李泽厚、刘纲纪所举例句如下：...宗白华《宗白华全集》，安徽教育出版社，1994年，第277～278页。
⑩余英时《土与中国文化》，上海人民出版社，2003年，第273～274页。
(11)张法《中国美学史》，上海人民出版社，...
张建军
|五明研究|
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热气，后冷于何处，但大修行人则不在此限，可以手之中指指背轻轻试探。
（11）勿拜脚尾饭、塞手尾钱，因亡者未必为犯人，而新台币是否能在阴间通行仍待商榷。
（12）听任亡者断气时之姿势，勿扭动遗体，令其正寝。助念完，若关节变硬或不瞑目，可以毛巾热敷。
（13）勿急忙盖棺、下葬。
（14）勿焚化冥纸、往生钱。
（15）勿烧纸扎冥具，例如：烧纸厝、...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
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秘密乘》p.11~ p.19（摘录）：
1、得现法乐住：“现法乐”是现生的，不是来生的。修习禅定者，能得到现生的禅定乐，不但是心的明净、轻安，身体也随定而得轻安。
2、得殊胜知见：得胜知见...┤
└根本定
四、禅定与智慧之关系
（一）实智慧以禅定为依，其用乃全
《大智度论》卷17（大正25，180c4-11）：
此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。譬如...
厚观法师
|五明研究|
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对于当初玄奘等僧人的取经行为需要重新评价。
于是小说就将玄奘虚拟成了自幼没有父母的江流，作者与唐朝傅奕的立场一致，认为“西域之法，无君臣父子”(第11回)。同时作者还像傅奕一样认为佛教“以三涂六道，蒙诱愚蠢；追既往之罪，窥将来之福；口诵梵语，以图偷免；且生死寿夭，本自自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛”，“实乃夷犯中国，不足为信”(第11回)，所以另外又将玄奘虚拟成了如来的二...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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，度过了15个春秋。诚所谓，“盖自大教东流，未有忘身求法如显之比也。”(8)唐代高僧义净也曾就法显和玄奘西行求法予以比较，他说：“观夫自古神州之地，轻生殉法之宾，显...、四分律、五分律（弥沙塞部）、摩诃僧祇众律和迦叶毗律。其中迦叶毗律在中国无传，其它四部，法显携归者有三部。《高僧传》明律部末亦论之曰：“并法显所得梵本”(11)，其贡献之巨...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492691.html
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摁出一串数字：“老先生，你等的客人到家了，赶紧回来吧。”
15分钟后，山谷中回荡起高亢的歌声：“太阳出来漫山红，哥哥情意妹妹懂，我走西岭你走东，我俩情话满山冲...救美
胡仁发和王永芳是怎样牵手人生的？
王永芳是当地人，家有7兄妹，她排行老五。18岁那年，长相俊俏、善长女红的她经人说媒，嫁到离娘家约两公里远的地方，丈夫长她11岁，是个裁缝。&...
佚名
|社会|教育|纪实|
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救护”。而“人的感性与艺术和诗具有本体论上的内在联系，工业文明中人的感性的沉沦也只有艺术和诗来拯救”。11由此可见，马尔库塞造就的新感性的人也是靠艺术和诗，以审美的方式来救护的。
总之，在...与生活的界线，“认为艺术可以出现在任何地方、任何事物上。”15社会生活已经虚拟化、形象化，充斥着整体性的愉悦。整个世界已变成“无数梦幻般的，向人们叙说着欲望的、使现实审美幻觉化和非现实的影像。”16...
张良丛
|五明研究|
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