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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    28.7万人自杀身亡,另有200万人自杀未遂。自杀已成为我国人口死亡的第五位原因,更是15至34岁人群的首位死亡原因。1 又大多数自杀者和自杀未遂者年富力强,大学生和青少年自杀现象屡见不鲜。自杀不仅给...传》卷十二,《大正藏》第50卷第404页中栏。   16.《<妙法莲华经>文句》卷十下,《大正藏》第34卷第143页中栏。   17.《南海寄归内法传》卷四之三十八<烧身不合>、三十九<傍人获罪>...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    除了谈及极乐世界的庄严,以及摄受众生未来往生的本愿之外,帮助他方菩萨现身修行的增进也是一个重要的部份。如《无量寿如来会》的第33、34、36、37、41、42、43、44、45、47、48愿,都是与此...4] 唯圆述,《叹异抄》,第三段。见喜乐莎其亚著,江支地译,《叹异抄导读》所附之《叹异抄新译》,页175-6。   [5] 亲鸾,《末灯抄》,转引自江支地译,铃木大拙著,《娑婆与净土》,页34。 ...

    温金柯

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    rdquo;[34],这正是般若中道的理事圆融。六祖弘扬般若,所说自当与般若相合,不应执理废事,反对往生。与此相反,《坛经》中韦使君所说之“若此得见,何须往生”,才代表的是执理废事的...具,一是唯心所现。只谈性具是不全面的。   [32]参见注[25]。   [33]《大正藏》48,p.341中。   [34]见《大般若经》往生品。往生品中类似的说法还有多处。   [35]《...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    发愿文记载:“散施八塔成道像净除业障功德共七万七千二百七十六帧,番、汉《转女身经》、《仁王经》、《行愿经》共九万三千部”[34]   由此可见,西北地区浓厚的佛教信仰,为居住在该地区的汉藏两族人民...2001. (2)。   [32][34]史盘波,西夏佛教史略[M]. 银川宁夏人民出版社,1988:35。   [35]王尧,炼践编注. 敦煌吐蕃文书论文集[M]. 成都:四川民族出版社,1988:...

    不详

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  • 善导大师的净土思想

    今此十声称佛之中,十愿十行具足。”[34]可见,善导是以称名解释十念的。   再次,善导还通过对众生所作正行杂行的区分确立称名念佛的地位。善导认为众生的一切行为,一种是专门依照净土经典修行的“正行”...   [31]《观无量寿经》,《大正藏》第12卷,第346页中。   [32]《大正藏》第12卷,第346页上。   [33]《大正藏》第47卷,第448页上。   [34]《大正藏》第37卷,...

    王公伟

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  • 对净土法门若干问题的思考

    行,可积集功德,忏除业障,立定信心,稳当修行,不会堕落!” [34]其实,易行道与难行道并非是独立的,而是可以相通的。如《十住毗婆沙论》所说:“菩萨以忏悔、劝请、随喜、回向故,福力转增,心调柔软。于...菩萨来释论第十五之馀(卷第十)·龙树菩萨造·后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译。   [33] 《净土与禅》p.74· 正闻出版社·印顺导师着。   [34] 《净土与禅》p.74· 正闻出版社·印顺导...

    果定法师

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    每日巡轮不绝。”[34]章敬寺在晚唐时必定是因为以念佛教而著称,所以武宗才会敕令章敬寺镜霜巡诸寺传念佛教。又会昌元年(841)距我们考订的法照寂年开成三年(838)不过3年,那么,镜霜很可能就是法照的...宋高僧传》上册第227页。  [34] 《入唐求法巡礼行记校注》第373页。  [35]《大正藏》第47册,第268页上。  [36]文渊阁《四库全书》第682册,第340页。  [37]文渊阁《四库...

    刘长东

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    故见耳。’”[34]这则看似玄乎的史料中所指的“元宝”即为当时之天下富商,王元宝。“唐富人王元宝,玄宗问其家财多少,对曰:‘臣请以一缣系陛下南山一树,南山树尽,臣缣未穷。’时人谓钱为王老,以有元宝字也...王日根:《从社会控制角度研究社会救济的成功之作——张文著〈宋代社会救济研究〉评介》,《中国社会经济史研究》,2002年第4期   [34] 曾桂林:《20世纪国内外中国慈善事业史研究综述》,《中国史...

    不详

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    禅就是禅宗五宗七家之禅学。 “‘公案’两字,此黄檗语为始”。[34]其间及其以后,禅僧对代代祖师之公案所进行的研习、诠解、辨识,就是公案学。 五家之名称,是由北宋明教大师契嵩在所著《传法...第2(《般若品》   [31]《坛经》第3《疑问品》   [32]《坛经》第2《般若品》   [33]宋慧洪《林间录》卷1   [34]日本无着道宗《五家正宗赞助桀》卷4   [35]宋惟白...

    高令印 刘梓霖

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  • 佛教的生死观

    所说,“纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。”六十《华严经》卷四十二说:   忘失菩提心,修诸善根,是为魔业。[34]   忘失都是这样,何况还未发呢?所以学佛者第三步应该是发起坚固不坏...大方等大集经》卷十七,《大正藏》卷13,页120上。   [33]同[26],卷十七,《大正藏》卷10,页94下。   [34]同[29],卷四十二,《大正藏》卷9,页663上。   [35] ...

    唐思鹏

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