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、善、恶、无记等，与所生现行相同，现行与所熏生的种子亦相同。这是为了维持因果的一致性，若因果性质不同不可能相生。 （5）待众缘：种子起为现行，须待条件。盖种子自身是因缘，但仍须等无间缘、所缘缘，及增...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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作为器表装饰的一种特殊技术，可将其称为“磨花工艺”。 （5）陶器的烧成 从西藏早期各地点陶器的质地看，制陶者对烧陶这一工艺流程是十分重视的，在新石器时代各遗址出土的陶器中，都有一定数量的黑陶或“...札囊结色沟墓地出土的陶器看，泥条堆塑的装饰方法直至吐蕃时期仍然存在，可见这是高原早期陶器装饰中比较常见的一种手法。 （5）镂孔装饰 据考古发现，西藏陶器装饰中的镂孔装饰仅见于曲贡、昌果沟遗址出土的...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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1987年。 3．五世达赖喇嘛《西藏王臣记》，刘立干译注，西藏人民出版社，1992年。 4．索南坚赞《西藏王统记》，刘立千译本，西藏人民出版社，1987年。 5．苏晋仁黄链子《＜册府元龟＞吐蕃...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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。本书初立悬谈十门，即︰(1)教起所因，(2)藏部所摄，(3)显教分齐，(4)教所被机，(5)能诠教体，(6)所诠宗趣，(7)造论时代，(8)传译缘起，(9)释论题目，(10)随文解释。此中，所...
理净法师
佛学论文|因明|五明
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自治县佛寺瑞应寺，聘请到金刚驱魔神舞高僧高尼根加布师给学僧传授了此神舞，1987年1月23日(旧历)雍和宫举行大愿祈祷法会等，同时也恢复了金刚驱魔神舞(5)。
② 普宁寺位于承德市，距离首都北京...
嘉木扬·凯朝
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鹏翼，萤照那齐于日曜。魔藏父子之语言著作，永明数语，可谓判尽。”在《拣魔辨异录》的驳论中雍正还多次引用永明论述为依据，此不赘举。由此足见雍正对永明语录既衷心信服，又十分熟悉。 5、亲录《宗镜大纲》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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66 同上，卷5，页393中。
页53
知了了，如彼力士于明镜中见其宝珠。（注６７）
众生为“烦恼所覆”的心理活动状态，也是“无常”或“从缘生者”的一种心理活动状态，这种心理的活动状态与“见佛性”...5，页615。
页73
当时的大乘在提倡大乘的佛性论之际，的确可以用人人皆有的“佛性”或“如来藏”作为大乘的定义准则，而在此定义之外，皆视为“小乘学派”。但实际的情形并不是如此简单。在《佛性论》中...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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，《大正藏》册35，页 111 上。另《华严一乘教义分齐章》卷一，叙古今立教中，对智者之立四种教，亦有类似之记载。《大正藏》册 45，页 480 下 ~481 上。5 智者之“一念三千”义中所述“...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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佛舍利诏”与“牙像诏”，另外，同“篇”(之二，广弘明集，卷十六)所收“奉阿育王寺钱启”(署为“梁简文帝”撰)，均可参看，兹并不予移录，以省篇幅。)(5) 集神州三宝感通录，卷上、中、下，释道宣撰(日本大正新...无辜，残酷枉滥。故诸神鬼。携以镇之。令此冤魂。得生善念。周灭佛法。神亦从之。隋祖载隆。佛还重起。云云。本来。像上面由我移录的(5)、(6)两种专书之有关文字，实际在日本大正新修大藏经，第五十卷史传部所收...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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感应。这种以四大五根为诸法不动的基础，由之而衍出万法的体系，与小乘“一切有部”的性质相近。这点应与小乘学者僧伽提婆于东晋太元十六年(391)至庐山，远与之译〈阿毗昙心论〉(注5) 、〈三法度论〉二部小乘...。
(注4) 《鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》卷45，页122-143。
(注5) 梁僧祐，《高僧传．释慧远》，《大正藏》卷50，页359。
(注6) “初问答真法身”后有“远领解曰”一段，当是...
赖鹏举
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