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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    )(5)。贪欲是三不善根之一,也是一种渴爱,是导致苦的基本因素,就这点来看,这段叙述显得十分奇怪。然而,贪欲比瞋恨还较「不该受到责备」,是因为满足贪欲时没有违背根本戒,也不会伤害到他人,例如享受美食,...抓住它的手,就像坦塔罗斯(Tantalus)的命运一般 [5]。人们已经变得习以为常,甚至觉得兴味盎然,说「它为生活增添风味」。   除此之外,还有其它渴望不断扩张生活领域,为自己寻求感官或心灵新体验...

    向智尊者

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  • 大菩提乘(三)

    烦恼,而具备了无可指责的清净身语业。他对任何所获得的袈裟、食物与住所都感到知足。跟从了圣者的四个传统[5](ariyavamsattaya)之前三个之后,他致力于获得第四个,即乐于禅修(...地步。  [3] 十一种火:贪、瞋、痴、生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼。  [4] 众生自业是指业力是属于自己造的,只有他自己去负责自己所造的业,包括善与恶。  [5] 圣者的四个传统即知足于任何袈裟...

    不详

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  • 略论文殊法门的圆顿与渐次

    ;深观法性”。   《诸法无行经》又说:   云何诸法性   毕竟无有碍  其性如涅槃   亦同于解脱5   这也就是说,唯有真正地深观法性的内涵,才能够达到无所挂碍的解脱境界。《...台北市:正闻出版社。   4 《诸法无行经》卷上(卷1) T15, No. 650, p0750。   5 《诸法无行经》卷上(卷1) T15, No. 650, p0750。   6 《诸法无行经...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 《清净道论》的修观次第与顿现观

    结生、趣、发生、起、生、老、病、死、愁、悲、恼等都是怖畏,不生起、不转起等是安稳,为寂静之道。  5.厌离随观智  他因观见诸行之过患,则自然会生起厌离、背弃而不喜于一切有、生、趣、识住、有情居中,...: Wisdom Publications, 1990), p.33,47,48,91。转引自温宗<汉、巴《念处经》四念处禅修方法同异之研究>之注5,见《大专学生论文集》10,p.317-348。 ...

    释开印

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  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    坛经》思想的继承和弘扬,且更明显、更具体、更付于实践。  在禅宗对“禅”的诠释还有另外一种直契心性的方法。如一僧问石头希迁云:“如何是禅?”希迁答说:“碌砖。”5又僧问泊严禅师“如何是禅?”师答说:“古...正藏》第四十八卷。  3、《顿悟入道要门论》唐 慧海撰,《续藏经》第一一0册。  4、《景德传灯录》宋 道原编著,《大正藏经》五十一卷。  5、《楞伽阿跋多罗宝经》刘宋 求那跋陀罗译,《大正藏》第十六...

    释妙峰

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  • 多向探索的魏晋南北朝学术(1)

    ,除傅、王之外,号称博学的钟会,“精练名理,以夜续昼”[3];裴(危页)“善谈名理,混混有雅致”[4];裴遐“善叙名理,辞气清畅,泠然有若琴瑟”[5];李丰、王广等人,在当时也以善谈名理而著名于世。...

    不详

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  • 弥陀净土信仰与谢灵运的山水文学创作

    页中。)。这就是说,信奉弥陀净土,必须奉行念佛三昧。慧远的“念佛三昧”,是他的禅智论的组成部分,是禅观的主要途径(注:普慧:《慧远的祥智论与东晋南北朝的审美虚静说》,《文艺研究》1998年第5期。)。...

    普慧

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  • 温金玉著:佛教五台山(1)

    平缓,出檐 深远,殿脊高耸。殿周围由12根大柱支撑,柱体粗壮结实,柱头使用斗拱,拱头券刹都为5 瓣,每瓣都向内幽页约3厘米,为我国木构建筑中的孤例。 佛光寺东大殿重建于唐宣宗大中十年(856),面宽7... 黄教祖师宗喀巴的弟子释迦也失,于永乐十三年(1415)至五台山朝圣,成祖曾几次致书慰问 ,并敕赐袈裟禅衣、镀金莲座等。明英宗敕造《大藏经》5藏,安于5座台顶。宪宗于成化十 七年(1481),造丈六...

    温金玉

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  • 温金玉著:佛教五台山(2)

    构建筑。南禅 寺建于唐德宗建中三年(782),殿身面宽进深各3间,梁架制作,极为简练。屋顶平缓,出檐 深远,殿脊高耸。殿周围由12根大柱支撑,柱体粗壮结实,柱头使用斗拱,拱头券刹都为5 瓣,每瓣都向内...莲座等。明英宗敕造《大藏经》5藏,安于5座台顶。宪宗于成化十 七年(1481),造丈六镀金文殊像及画像百轴、香金5百两、布帛千尺,念珠万串,敕赐五台 山文殊寺。正德二年(1507),武帝“...

    温金玉

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  • 从二十四圣到耳根圆通(1)

    、《菩萨璎珞经》、《大品般若经》、《大乘阿毗达摩杂集论》、《瑜珈师地论》等的观点密切相关5。其兼备了众多经论的特长,故被称为性宗代表式的佛典,近代太虚大师也称之为“一部完整的大乘佛法概论6。”   ...

    普知

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