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薛禅汗的珍珠诏书之全文，现将藏文诏书亦称优礼僧人诏书抄录如下。其文之前为赞颂诗： 祝愿吉祥! 向福德利乐之源泉、天界世间之救护三宝[38]顶礼! 相貌端严的佛像如同用福德珍宝铸成之智慧之坛城， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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老子》51章） “上德无为而无以为。”（《老子》38章） 《老子》的“无为”并非一无所为，而是要人们循道之自然、不要偏为。这主要是针对儒家仁义礼智的道德伦理规范提出的。《老子》认为，正是儒家的礼乐...
黄夕原
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法嗣。 1442年 壬戌 正统七年，38岁楚山移锡简州北部龙泉山中段东麓之狮子山灵音寺（今成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内），四方闻道者、请益者川至云集，名声轰传...
释演东 向世山
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嵩山——古代文化的一座丰碑 【作者： 河南博物院 许顺湛 嵩山属伏牛山系，是中国五岳之一，通称为中岳。它东西横卧，雄峙中原，海拔最低为350米，最高处为1512米，环山地跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县。嵩山地区古代文化积淀甚厚，据《中国文物地图集·河南分册》介绍，各类文物古迹共956处。其中，有重9处为国家级重点文物保护单位，38处为省级文物保护单位，899处属于县(市)级文物...
不详
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出生在一个世传密法的家庭。他曾从夏尔哇巴、甲域哇等人学法，38岁时修建岗岗寺。藏巴觉色仁波钦朗龙巴（1077-1161年）本名多结弥觉，生在后藏一位著名咒师家，故称藏巴仁波且，他广学经论，兼通显秘而以...
董莉英
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寺庙建成17第三节 结论 31第三章 生活的脚步——地方的宗教实践32第一节 文献回顾与分析架构32第二节 地方庙宇作为地域认同的象征——仪式与历史38第三节 结论74第四章 分裂的世代、地方庙宇的...
陈晋煦
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行）之外，也有数则载录于延寿的另一名著《注心赋》，如：《注心赋》卷 1 （《卍续藏》 111 册， 33 页下 14~15 ）、《注心赋》卷 1 （《卍续藏》 111 册， 38 页上 4 ～ 5 ...
何照清
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为见彼此性而修诸道，所修梵行非空无义。又说毕竟不许诸法有自性体，与今忽尔许有自性不相违(38)。 上述所明的“无所改易”“不变化”等本为龙树所要批判时所对于自性的界说，最后反而变成了“空”（无自性）...
不详
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北京知识出版社出版，1982．8． [5]张曼涛·现代佛学丛刊(38)·佛典翻译史论，敏之·安世高所译经的研究[J]．台北：台北大乘文化出版社，中华民国67年． [6](梁)僧祐·出三藏记集卷六，...
崔正森
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，大正新修《大藏经》第四十五册。
37、《十不二门》一卷，唐·湛然撰，大正新修《大藏经》第四十六册。
38、《十不二指要钞》二卷，宋，知礼述，大正新修《大藏经》第四十六册。
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玉卿
佛学论文|因明|五明
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