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27—32、34、35、37、39卷;属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。 以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况,在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849374.html
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Abhidarmasamuccaya of Asanga," 1947, J. Bombay Br. RAS, 23:13-38)。 (8)《无著的阿毗达磨集论》,1950年出版(Abhidharmasamuccaya of ...
孟领
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149747.html
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四十七种过失等之外,又补充世亲在五支式中,对缺支过失的分类,并认为:“世亲五支之中,明缺减过者,有二十五或二十一,谓阙一有五,阙二有七,阙三有十,全阙有一。”38 慧沼又对勘《方便心论》和《对法论》,...
不详
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折觥,高28.7厘米, 长38厘米,重6.7公斤。觥盖铸40字铭文。觥盖前 端为一羊首,曲角刚劲,鼓目巨鼻,口吐獠牙;后部为 一饕餮,目瞪嘴咧,眉作卷曲夔龙;盖的花脊前面有 两个形态不同的兽首相随;盖的...
不详
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古都里的“森林” 走进大相国寺 来源:开封日报 新闻背景 3月17日,河南省某报以近两个版的篇幅刊登了题为《清灯古佛庙宇深深 卖粥鬻蔬红尘滚滚——大相国寺:佛不避“市”》及《木鱼声、诵经声,声声入耳 生意事、俗间事,事事关心 大相国寺“入市”》的长篇通讯。 文中说:“佛门并购:盘下中牟官渡寺。‘我们已经把中牟官渡寺盘下,一周会抽出一天时间去向居士们讲经。那里有38亩地,大相国寺打算做...
不详
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属于社会行为的表现。”37而悲伤和哀悼的区别是“哀悼(mourning)指的是失落发生后的过程,悲伤(grief)则指失落后个人的经验。”38 第二组名词: grief work,中译成哀伤过程...
陈绍韵
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福宫信理部联合出版) ·参阅《虚云和尚年谱》页38-45,岑学吕编,香港佛学书後出版。 ·首长许博士曾在1996年一项名为《竺摩法师佛教教育与艺术》座谈会上透露说,其30年前赴美国深造时,法师曾...
姜联
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熊十力和胡塞尔的本体论学说
张庆熊
[上海]复旦学报,1994年第6期
34-38页
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[内容提要]把本体论的问题与意识结构的分析联系起来进行研究是熊十力的新唯识论和胡塞尔的现象学的共同特点。熊十力...
张庆熊
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百折不挠,永不气绥,海云寺重光的日子,将会指日可待。 注释: —————————————————————— 1仇江《韬光佛地记海云》,《岭南文史》2002年第4期,第38-41页。 2《广州日报》...
何方耀
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1994年第5期 总第38期...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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