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很好的教导，并且作出全心全意的精进。才可能达到。因为这从来不是轻松的事情。：）
[ 本帖最后由 吉祥称 于 2007-2-26 06:38 编辑 ]
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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大全，即空寂即生化，若滞寂而不知化，是”未识性体之全“，”断性种矣“37。熊十力强调指出，”治经论是一事，实究此理，却须反在自身找下落。“38而此即寂即觉之性体大全恰是他”反己用过苦功“39所见得的。...
傅新毅
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，天宝二年四月八日上”（卷22）。
“行铁行社官吴承昭等廿人每年造经一条”（卷31）。
“丝绸彩帛行社官游金应等造经两条”（卷38）。
“白米行孙周祥等上经十一条”（卷40）。
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不详
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14 第三节 方法与论述程序 20 第二章 《摩诃止观》论戒名戒相之架构 25 第一节 戒名之罗列 27 第二节 戒相之说明 38 第三节 犯戒之种类 60 第四节 持...
何名容
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生平25 第一节 生平及著述25 第二节学佛因缘27 第三节 交游人物36 一、禅师部分38 二、居士部分49 第四章王安石禅诗内容之分析58 第一节 禅典诗60 第二节 禅迹诗70 ...
洪雅文
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大义 辨明体系 强调辨异 第二章 印顺法师思想概说31 第一节 究竟一大乘说 第二节 揭橥中道精神36 一、缘起正见中道（37） 二、离苦乐觉中道（37） 三、八正道趋中道（38）...
陈乃腕
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冯春田1992。） 魏晋其他译经里，也出现过上面介绍的两种“之者”连用的用法，前者如： (38)佛说四非常，在之者，众祸殄，景佑昌。（《六度集经》三） 后者如： (39)彼兔王者，或能值见飞鸟...
曹广顺
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武水智月庵，又造《盂兰盆新疏》。38岁，三月蔼地藏菩萨道场，住九华之华严庵。遁迹九华，礼地藏菩萨塔，撰《九华地藏塔前愿文》。抱病于山，忘形骸，断世故，腐滓以为馔，糠秕以为粮。次年夏秋之际，居九子别峰，...
林克智
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俱纵。 38、欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，昧同嚼蜡。 39、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。 40、若能转物即...
不详
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middot;吉登斯《社会学》，北京大学出版社2003年，第38－39页。
[②] 曼纽尔·卡斯特《认同的力量》，北京：社科文献出版社2006年，第6－10页。
[③] 乔纳森&...
李向平
佛学论文|因明|五明
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