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赐紫洪辩奉（注释：见姜亮夫《莫高窟年表》，第三九二页。）。”在p.3703-5,p.3703-7,p.3730-8,p.3703-10,p.3703-11等文书末尾，都有江辩判词。莫高窟第十七窟，及著名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150552.html
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……………… 5 不生不灭………………………………………………………………………………… 7 生即无生…………………………………………………………………………………10 一切不可得…………………...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html
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前者而言，欲求与兴趣之主体与对象皆属“实然”（is），吾人据此以采取行动，促使其实现（存在）或不实现（不存在），此即“应然”（ought）。5准此，依于“实然”的描述性语言，即可以作出“应然”的道德...地论》卷三六（大正三一，页四八八上～中）。 5 自然主义的说法大同小异。此中简述裴理（R. B. Perry）的说法，详参其Realms of Value一书，Harvard University ...
释昭慧
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十二、日本王子饭店晚宴（11/5于日本兹贺大津王子饭店） 净空法师致词： 诸位先生，日本净土宗各位大德： 今晚我们再次在此地聚会，感到非常荣幸！但是非常遗憾的是水谷先生的身体有点不适，不能参加。我们在日本还有时间，我一定会去看他。 第一次来此地做弘法工作，得到大家的支持，非常感激！今天上午我去拜会中村康隆老师，承蒙他亲切的接待，同时嘱咐我一定要把《大方广佛华严经》讲圆满，同时也特别嘱咐‘...
净空法师
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进一步地明了病源，对症下药、斩草除根，下面将话题进一步地展开：
佛教说：“万法由心生，一切唯心造，三界唯心所现”。注（5） 《药师经》说：人的生理上有三种病－－老、病、死...三 页七十九 大正二十 四零九中
注(4): 《唯识三十颂》 日本 井上玄真著 芝峰法师译 福建省莆田广化寺流通处印 页八十九
注(5): 欲界、色界、无色界。
注(6): 摘自...
范正风
佛学论文|因明|五明
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（5） 既然依他起性是众缘所生，也就没有独立不变的实体，而是有生有灭的。 云何成依他起？何因缘故名依他起？从自熏习种子所生，依他缘故名依他起。生刹那后无有功能自然住故，名依他起。注（6） 这说明...7月台湾华藏佛教图书馆印。 （3）胡晓光《佛教缘起哲学统观》，载《法音》1996年第9期，第8页。 （4）黄忏华《佛教各宗大意》第159页，福建莆田广化寺佛经流通处印。 （5）《解深密经·一切法相...
廖乐根
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阴阳交接，小往大来，辐凑于寅，运而趋时。（4）渐历大壮，侠列卯门，榆荚堕落，还归本根，刑德相负，昼夜始分。（5）夬阴以退，阳升而前，洗濯羽翮，振索宿尘。（6）乾健盛明，广被四邻，阳终于巳，中而相干。（7...进行存思与意守，并用意念将气沿穴位之间搬运移动。 （4）还有，对修炼时机及力度的把握，它还强调意念的轻重与呼吸的轻重，称之为火候，并注重火候运用的时机。 （5）最后，修炼的最高目的是阳神独存、与...
释青平
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是为入不二法门。 （3）受、不受为二。若法不受则不可得。以不可得故无取无舍无作无行。是为入不二法门。 （4）垢、净为二。见垢实性则无净相顺于灭相。是为入不二法门。 （5）是动、是念为二。不动则无...
释青平
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，[5] 甚至是以道教的神仙思想做为外套，而以佛教的成分来构成内涵的作品也颇为不少，而且有的作品表面上没有具体的宗教思想，但主要人物、情节结构中却明确地表现出佛教思想的痕迹。正因为小说反应当时人民的...
金明求
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)《续古尊宿语录》卷 4 《本才》。
(31)《五灯会元》卷 17 《文准》。
(32)《续古尊宿语录》卷 5 《退庵先》。
(34)《续古尊宿语录》卷 4 《了朴》。
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吴言生
佛学论文|因明|五明
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