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  • 中国禅学与儒道合流的文化契机

    西土与印度古文化之和的思想。西土印度佛祖释迦牟尼所传的佛学，在东汉时代传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土...

    李诗锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html

  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（1）

    解脱戒问题。[5] 　　此外，在理论的研究方面，以往中国历代祖师多有精辟的诠释发展，特别是唐代道宣的南山律坚持大小兼受的戒法传承，影响至今。但其系以别解脱戒的进路含括大乘戒的行持（《四分律》），并未针对...

    王惠雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260760060.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    穷格之虽至，而涵养之不足，则其知将日昏，而亦何以 　　为力行之地哉？故存养之功，实贯乎知行。”5 　　由此可知，就广义的知行之实践，其基础即在于存养工夫。 　　周敦颐（濂溪先生）在答覆圣学之要时...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html

  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    4]因此，显密二宗的行持与实践应当如何相融成为亟待澄清、解决的问题。上述问题曾出现在两个时期：一是阿底峡尊者入藏之前；一是宗喀巴当时所面临的时代。[5]两位大师分别为噶当派与新噶当派（又名甘丹派或...即为饶益有情。（《戒论》，页十九；藏15,5） 　　（３）发心之内容：菩提心－利他有情而发愿实践成佛。 　　综观上述的讨论之后，应当可以进一步探究宗喀巴所理解的基于大乘思想的菩萨戒本质义。 　　参、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html

  • 《楞伽经》的知识意义探究

    文字为基础，所展开的知识探究工程。实叉难陀版一般被认为文字较为流畅易懂，但也有因此被批评者[5]。由于作者其实是站在整个佛教哲学体系建构的用心上来研议《楞伽经》的，因此“流畅易懂”也就成了作者选择以为...佛经原典极便于查察，更有注解语译便于协助理解，是以使用之为引文出处，以下引文皆以此书为据。　　[5] 赖永海言：“义理方面较前两本更准确、完备，文字之表述也更加通畅、流利，受到佛教界的一致肯定和推崇，...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262360070.html

  • 中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力

    ]“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人父止于慈，为人子止于孝，与国人交止于信”。[5]上下尊卑，各安其分。 　　在儒家看来，五伦关系与宗法制度既是社会的，也是自然的。简言之，是... 　　[5] 《礼记·大学》。 　　[6] (明)张景岳：《类经》。 　　[7] 《论语·子罕篇》。 　　[8] 《论语》赞颜加：“其为人也，发愤忘食，...

    宋立道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html

  • 宗教的权力表述——中国宗教的公—私形态及其秩序构成

    统治的存在或力量，更是属于清除之列，几乎没有任何空间赖以生存。（5）还有那些与道德修养、人生智慧比较的私心、私意，也属于必定要被清理的范围，其小者影响君子修养，大者则影响社会风俗教化。　　在“大道之行...，德以敬天、敬德保民、敬天和民等社会道德逻辑的运作方式，促使“敬天以德”的神人和谐模式能够定位成型。上古文献之中反复言说的“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”（5）“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283660192.html

  • 什么是佛法大义？

    三藏教的圣人——只是别教的贤人；进入初地后才叫别教的初地圣人。　　5 十地的修证　　初地，主修法施波罗蜜多及唯识的百法明门，证得镜像观—— 一切六尘万法都是犹如镜像。六尘根本就是自心如来藏所显现——如镜...般若的过程。菩提道要福慧双修，所以修般若是菩提道修证的一项重要内容。　　5 从理事圆融来看二者的差别　　佛法上讲的理事圆融，是说在一切事相上面都看见真实理；这个真实理，能够在一切事相中现观。所谓的在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html

  • 人间佛教的现代含义

    关系； 　　（5）人间佛教应坚持多元主义态度，参加世界的宗教对话和世界伦理建设。 　　以上这些，从台湾佛教界现在的“人间佛教”弘化实践中都可以看到很好的实证例子。例如，我们...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285160211.html

  • 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用

    有名的就是六和的戒条，即：1、身和同住，指身体的和平共处；2、口和无诤，指言语的不起争论；3、意和同悦，指心意的共同欣悦；4、戒和同修，指戒律制度的共同遵守；5、见和同解，指见解的一致；6、利和同均，指...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285560216.html
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