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  • 生圆次第(2)

    心利他未生嗔恨而行打骂不为犯戒。  4.咒及手印不间断:  咒指本尊心咒,手印指手印、观想本尊及本尊坛城等。①对此若连续二个月未修为犯戒;②若起心不再修原来本尊及手印等也为犯戒。  5.密义切莫向外传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国的佛教(1)

    心领神会其轻松幽默的意境,便认为禅就是如此,我们自己不能反证,也随声附和,不加纠正,误处恐无有底,此其四。  (5)佛学定慧的传授:印度教的瑜伽术,和中国西藏密宗的修身方法,正交互流行于欧美,一般人...行其身教就是,要能不使学者走入歧途,这才是他应负的责任。  5.住持和尚请两序班前执事: 住持就位,就要选请全寺的执事。所谓执事,百丈旧规,称为“知事”。班首,旧规称为“头首”。他要选拔僧众中才能...

    南怀瑾

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  • 世界各国的佛教(2)

    。  照客二位或数位,旧制称为“请客侍者”,或“客头行者”。隶属于知客之下,辅助知客,听其指挥作事,亦有选青年沙弥,聪明伶俐者任之。  (5)教育方面: 首座一位,旧制也有称谓“座元”,乃僧堂的元首...有礼。  遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。  5.《宝王三昧论》:  一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。  二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。  三、究心不求无障,心无障则所学躐等。  四、...

    不详

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    。  2、住持论次数,不论代数,以免高德居庸德之後之嫌。  3、不传戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲,但不升座及招外方来听耳。  4、专一念佛,除打佛七外,概不应酬一切佛事。  5、...

    周军

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  • 试述天台宗的“一念三千”

    智者大师(著) 5.《宋初天台佛学窥豹》 王志远(著)  2.《摩诃止观》 智者大师(著) 6.《中国佛性论》 赖永海(著)  3.《止观辅行传弘诀》 湛然大师(...

    妙莲

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  • 试析洞山禅法之特质(上)

    承当。虽然如是,犹涉途在。”  (4)举:盘山上堂:“夫心月孤圆,光吞万象。光非照境,境亦非存。光境俱亡,复是何物?”师曰:“光境未亡,复是何物?”  (5)举:邓隐峰在石头,头划草次,峰在头左侧,叉手...

    蔡日新

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    ◎佛是宇宙平等的原理,法是宇宙差别的现象,僧是宇宙和合的状态。 ◎师长以五事敬祝弟子:(1)顺法调御。(2)诲其未闻。(3)随其所问,令善解义。(4)示其善友。(5)尽以所知诲授...

    海涛法师

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ,生生不息。(5)多子宜男,所求顺遂。(6)官禄亨盛,一帆风顺。(7)合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜。(8)解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼。(9)喜气吉祥,四季安宁。(10)得生天上,享无极之福,若...

    海涛法师

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  • 妙容尼师的出家因缘

    由于聪明好学,随着年龄的增长,我的办事能力也随之加强了不少。幼儿园时,5岁左右常被老师“指派”办这办那的,成了幼教老师们的小帮手,对于“跑腿”从来不疲不厌。到上了小学,这种能力更得到了较好地发挥...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    5]吾识,内外遍知,智慧无比于吾。所有种种,皆为萨迦之人,诸余学者不过是吾之形影。”一些人问:“萨迦班智达,尔自称遍知诸学者中之一切知识,是否还知道增上慢[6]?然而知与不知,不加寻伺,随心所欲。乱吐...

    不详

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