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  • 佛教的生态主张初探

    自然的权利与生态伦理》，《伦理学　　》，（北京，中国人民大学书报资料中心，1992年3　　月），页12-13。　　注 八：参见印顺：《佛法概论》（台北：正闻出版社，81年　　版），页54一一 56。　...

    林朝成

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  • 洪州宗心性思想评述

    无心」的要诀总结为「莫于心上着一物」[55]，他还生动地说：　　「终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。」[56]　　这一段话的...

    方立天

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    者则强调道德没有绝对的是非，如林清玄云：　　我们的情感不是是非题，没有绝对的是非，因为每一个情感都是不相同，不能模拟的；每一段情感都是对错交缠的　　页9　　，在失败的情感中，没有赢家[注56]。　　形式...：《生命的龙卷风》，页二四六。　　注56：《生命的龙卷风》，页二四五。　　注57：《生命的龙卷风》，页四七。　　注58：《生命的龙卷风》，页二一八。　　注59：《生命的龙卷风》，页二一九。　　注60：...

    郑志明

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    　但是《传灯玉英集》对于智者幼年之记载仅说其「幼有奇相，誓志出家。」[56]　其它有关智者较奇异之叙述如宿习和首次听闻僧人颂《法华经》，即能随而念之，则全数删去。 　　此外，有关智者与慧思禅师相遇之...126-33。 　　[55] 参CBETA, T51, no. 2076, p. 431c9-14。 　　[56] 见新文丰印行之单行本《传灯玉英集》，页135a9。 　　[57] 参CBETA, T...

    黄绎勋

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    ．l985年）．页6　　56。　　(21)昙无兰译，〈佛说新岁经〉一卷，《高丽大藏经》〈影印　　本〉第二十卷（汉城:民族佛教研究所，1985年．页658）　　。　　212页　　因此雨期中系一切草木发芽...功德经〉卷尾　　题记云:燕室圣寿寺……时统和贰拾壹（1003）祀癸卯……。(　　注56)。同时发现之其它辽刻经中，经卷尾题记有明雕印年代，　　「上生经疏科文」刻于辽圣宗统和八年（990），〈妙法莲华经...

    释成观

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  • 南唐三主与佛教信仰

    梦中」〈子夜歌〉等等。[56] 这些用语处处显示他受佛家思想的影响，特别是《金刚经》所揭示的：「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观」。　　后主熟习经典，曾手抄《心经》送给宫女乔氏。在他过世...

    陈葆真

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（2）

    论文　　集一九八一』收 一三五～一三九页，文物出版社一九　　八四）。　　二、本文的完成承蒙日本成城大学东山健吾教授的指导，　　提供笔者不少宝贵的意见，特在此致以谢意。　　页56　　表一 江苏省出土...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    「借度以明之」。　　僧叡云﹕　　「然则功托有无，度名所以立﹔照本静末，慧目以之　　生﹔旷兼无外，大称由以起」(注56)。　　「度」此一名称之所以成立，乃是将其作用寄托于「有　　」「无」两概念﹔「慧」此...注 55) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏　　》卷五五，页52下—153上。　　(注 56) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏　　》卷五五，页53上。　　(注 57) 〈中...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    禅寺　　即曹洞宗大本山台北别院。明治二十八年六月，从军布教师佐佐　　木珍龙因日本师团之征台转战兼军队慰问而渡台，并于八月在艋舺龙　　山寺从事开教，为曹洞宗布教之开始 ( 注 56)。 明治四十一年三月...32，页 42-43。　　( 注 55)同注48，页6。　　( 注 56)同注47，附录。　　( 注 57)释心源，《指月集》，转引自郑喜夫文，同注 44，页 85。　　( 注 58)同注47，附录。　...

    李世伟

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    条北魏人中像的记载， 其一是卷二〈崇真寺〉条，记述胡　　太后（北魏宣武帝笥）时， 禅林寺比丘道弘「造一切经人中　　像十躯」。（注 56 ） 其二是卷四〈永明寺〉条，　　……孟仲晖者，武城人也，父宾金城...（1988 年 7 月），页 56。　　注三二: 同上注，页 54。有关克孜尔千佛洞的断代，一直众　　说纷纭。 德国学者 A. Grunwedel 根据壁画的风格　　， 将克孜尔千佛洞分为二期，认为...

    李玉□

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