«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1787篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 俱舍论释题

    理想的世界观。总上诸品，是说明的诸法　　事相，以下第四义门，有论文一卷，明无我的真理，就是最　　末的破我品。如表﹕　　56页　　本论之组织　　┌明万法之体……界 品(二卷)┐ 　　一 明万法┤ ...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html

  • 铃木大拙年谱与着作目录

    了将近20年。 　　1924年（大正13）　54岁　6月，泰戈尔到日本。为泰氏在京都市内各处的讲演担当翻译。 　　1926年（大正15、昭和元）　56岁　3月，佐佐木月樵逝世（51岁）。6月，任大谷...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html

  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    无去来」即不应等同《涅盘》的「实性常住」。否　　则将误解了「二宗」的思想（注 54 ）。　　他即以如此的区分，便可《楞严经》的「妙真如性」（注55）和　　《圆觉经》里的「圆觉妙心」（注56），皆视如《...55 同注47。　　注56 可参考宗密（ 780-841 ）撰， 《大方广圆修多罗了义经略疏　　》卷上二，收在《大正藏》第三十九册，页 537 中 - 下。镇　　澄文，见《卍续藏经》第九十七册，页 ...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971094.html

  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（2）

    ，班班载于儒书，不一而足 。彼皆未知，何怪其言之舛也﹗(注 56) 须知儒书中的故事不足以证轮回，儒家未曾断言灵魂不灭， 占卜也未必准确。佛家...Hokuseido Press; 1966, 72), pp.39-56 (2) Zenkei Shibayama, Zen Comments on the ...

    王煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543171096.html

  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    者各遵颁降科仪，毋妄立条章多索民财。凡人民　　有仿瑜珈教称善友，假张真人名私造符箓者，及称白莲灵宝　　火居，僧道不务祖风妄为论议沮令者，皆治以重罪。(注56)　　由以上所言的各种规定，可知太祖对释道的整饬...53) 明太祖实录， 卷二○九，页一上，洪武二十四年　　六月丁巳。　　(注 54) 明史，卷一四七，页四一一八，解缙传。　　(注 55) 明会要，卷三九，职官一一，页六九五。　　(注 56) 以上所...

    朱鸿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543371097.html

  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    生兜率[56]，或愿与「龙华三会」[57]，或诵念弥　　------------------------------------------------------------------------...注107，图56、57、85等。　　133. 同注107，图28、34、38、246等。　　134. 同注25，页848中、下。 ...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html

  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    76 │+.95 │191 │+.45 │267 │+.56 │710 │　　├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤　　│1983│104 │+1.67 │348 │+...二十年来的菩提树", 菩提树　　20:1,2,3。　　10.李亦园, 1978, 信仰与文化, 台北, 巨流图书公　　司。1984, "社会变迁与宗教皈依", 中央研究院　　民族学研究所集刊 56:1...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html

  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    咒文悉依梵语译音，根本与道教咒语……差异很大　　」 ( 注 56)，显然也是谨守宗风， 走的是纯密、理密的路子，并没　　有受到和风天台宗（四宗合一的台密）的影响 (注 57)。　　对于戒律：斌宗法师认为... 47)。　　( 注 54) 《般若波罗密多心经要释》页一。　　( 注 55) 《楞严义灯》页廿七。　　( 注 56) 《楞严义灯》页四七。　　( 注 57) 斌宗法师写完经题即入涅盘（慧岳：刊行五版...

    尹章义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    -947）、希觉、志通与延寿（904-975）皆有往来。[56]　　从龙册寺之兴建，我们可看出钱元瓘统治之期间，吴越与五代政治关系微妙之改变。钱元瓘于935年在府城外建一寺之后，奏函后唐君主，乞以「...十国春秋》，卷79和《两浙金石志》，卷4，页10。 　　[54] 参《宋高僧传》，《大正藏》册50，页585下22-24。 　　[55] 参诸葛计《吴越史事编年》，页232。 　　[56] 参其《中国...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    认知过程对往生下一生是具有蛮重大的影响。　　Bhikkhu Bodhi [55]是主张三世观缘起观的人，[56]引用经典上的资料，[57]提到三世缘起观主要的两个枢纽是行支/识支，和有支/生支，由这...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
上一页12...161162163164165166167168169...178179下一页