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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    ,大宛献汗血马。”苻坚效法汉文帝拒绝汗血马的故事,[10]还“命群臣作止马之诗而反之”。[11]   苻坚对大宛的汗血马没有兴趣,但他对西域的一个特殊的人物有兴趣,这个人就是鸠摩罗什。史传记载: ...七万,铁骑五千,以讨西域”。[15]   “秦吕光行越流沙三百余里,焉耆等诸国皆降。惟龟兹王帛纯拒之,婴城固守,光进军攻之”。[16]   建元十九年(383)年,吕光西出玉门关,用兵西域,可以说...

    陈楠

    |五明研究|

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    佛教总会,意在倡明佛教,提倡教育公益事业,深堪嘉尚,应即准予立案。[[10]]   △ 赋《吊沪上留云寺观月和尚[[11]]?》诗。   诗曰:“观师宏范气如虹。名在江南老宿中。二十余年辛苦事。算来...留云寺[[15]]召开的中华佛教总会成立会议。   出席会议的有各省代表百余人,推举敬安为会长,道兴、清海为副会长,以上海静安寺为总机关部,在上海清凉寺专门设立了办事处,于北京法源寺设置机关部。将各省...

    叶兵

    |五明研究|

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    知品;㈥ 忍辱品;㈦ 精进品;㈧ 禅定品;㈨ 般若波罗蜜多品;㈩ 普皆回向品。[7]10世纪译为汉文,11世纪译为藏文,[8]14世纪初译为蒙古文,在柏林吐鲁番收集品中也有回鹘文《入菩提行疏》。[9]...1305年。[10][11]该原译本(学术界一般简称为MO)未传到我们时代。 1311年,搠氏奉仁宗爱育黎拔力八达(Ayurbarwada)汗圣旨,用蒙古文撰写《入菩萨行论疏》(学术界一般简称为BcaT、...

    敖特根

    |五明研究|

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    完),字格同上。第二纸高55、宽88厘米,前段为接上第一纸的碑文,共11行,行20字。界格2、字径1.5厘米。后段为线刻阎罗王审断图,上配冥律。第三纸高112、宽89厘米。共51行,行58字。字径同上...亦很灵动。献陵香炉旁舞菩萨像均踏莲持帛带,体态曲动而优美,线略粗,更有初唐造像之稚拙韵味11。 二. 太武皇帝穆皇后供养石像之碑(附图4): 若夫妙觉诞因,历几绵劫。尘磨天地,筹斩灌聚。...

    张总

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    。  至於中央的部分,上段為釋迦多寶二佛並坐圖(圖1或圖2,標號9),中段為交腳彌勒像(圖1或圖2,標號10),下段刻釋迦三尊像(圖1或圖2,標號11),下段右側刻維摩經變(圖1或圖2,標號12),其...《方廣大莊嚴經》:  爾時佛告諸比丘。菩薩為諸天人演說正法。勸勉開曉令其悅豫。告天眾言。我當以何形像下閻浮提。……下生菩薩當作象形而入母胎。[11]  另一說為化乘白象者,如《修行本起經》:  於是能...

    陳清香

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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    ,是也;但谓此句主语是“虚空”,似不对,因为从前后文看,“能含”云云是指犹如虚空的广大心量也。  (11)善知识!我此法门,从八万四千智惠。何以故?为世有八万四千尘劳。  按:敦博本同。《对勘》、《...第一句,却值得商讨。笔者试标点如上。另外,《对勘》误录“@③”为“缚”,并与《校释》一同将“时”误识作“将”,认为“疑衍”。  (15)布施供养福无边,心中三业元来在。若将修福欲灭罪,后世得福罪无造。 ...

    张子开

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  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(一)

    忧俱嗔恚相应无行一, (10)(忧俱嗔恚相应)有行一。  此等二法名为嗔恚相应心。  (11)舍俱疑相应一,   (12)舍俱掉举相应一。  此等二法名为愚痴心。  如是一切,称为十二不善心。  、 ...喜俱推度心(注9)及(8)舍俱推度心。  这八种名为无因善异熟心(注10)。  (1)舍俱五门转向心,(2)(舍俱)意门转向心及  (3)喜俱(阿罗汉)笑心。  这三种名为无因唯作心(注11)。  如是...

    阿耨楼陀

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  • 观相念佛:盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    1975.  [10]施萍婷.三界寺?道真?敦煌藏经[A].1990敦煌国际研讨会文集:石窟考古编[C].沈阳:辽宁美术出版社,1995.  [11]道宣.法华经弘传序[A].大正藏:第9册[M]. ...册[M].  [15]大正藏.第46册[M].  [16]大正藏.第13册[M].  [17]大正藏.第37册[M].  [18]大正藏.第45册[M].  [19]大正藏.第15册[M].  ---...

    张先堂

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  • 两首有关台湾僧人抗清的诗作*

    国文天地》 150 期(  1997 年 11 月)。 由于初稿的注释部分,在刊出时,被  该杂志的编者删除,因此,笔者将初稿修改,并补充部分  资料,成为目前的定稿。  页 282  一、 与朱一贵...中重纂,刊行于道光  15 年( 1835 )的《福建通志.台湾府》。 该书〈杂  录〉章,确曾提到‘擒斩贼目万和尚等’(见高贤治主  编, 《台湾方志集成.清代篇.第一辑》 24, 台北:  宗青...

    杨惠南

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  • 中国宗教与史的起源

    酷爱想象的古代希腊人迥乎不同”,(注11)我们无意在此透通甲骨  文与其他二文明作比较,但须指出,甲骨文中记录形式,已具备史的  要素。而且中国史学传统,时空并重的事实,(注12)似乎在甲骨文的  ...1989)  ,页124-125。  (注10)吴浩坤、潘悠,《中国甲骨学史》,(上海人民出版社,1985)  页86-87。  (注11)刘节,《中国史学史稿》,(河南,中州古籍出版社,1982) ...

    蒋义斌

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