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系列的原型结构〉，《中外文学》，3卷11期 ( 1975年4月 )，页166～179等。 页329 「壶中人」故事的演化─从幻术说起 佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998） 国道人...永嘉年间 ( 307年～313 年 ) 来到江南表演断舌复续、剪带还原、吐火吞刀以及烧物不伤等四种幻术。[11] 鸠摩罗什「举匕进针与常食不别」，[12] 令诸僧愧服。( 梁 ) 释慧皎《高僧传》上的...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
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sariiraarthagaathaa, cites the set of five verses, Udaanavarga 22. 11-15, and explains: [27]
It is like this...Voidness (`suunyataa); kaarikaa 15, Seeing a Tathaagata; and kaarikaa 16, The Tathaagata and the Moving ...
Alex Wayman
|english|buddha|buddhism|
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till" (p.11); "literture" (p.15); "accross" (p.15); "i t would totally premature to guess" (p.24); "...she recognizes the problem of using the term "Kashmirian Shaivism"[5] (p.45 n.15) and is aware of the ...
E. K. Neumaier-Dargyay
|english|buddha|buddhism|
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3b29ff.）、《摩诃僧只律》（大22, 228c22－8ff、《四分律》（大22, 572c3－7ff）、《十诵律》（大23, 1c15－9ff）、《根有律》（大23, 629b20－5ff）、...可知与「离欲道资粮」之④戒律仪、⑤根律仪…?沙门庄严等之名称相合（大30, 402a10ff.; CrBh 36, 11ff.）。又「定资粮」之中，从「戒律仪」到「正知而住」之项目与「声闻地」所提出的...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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11)，北齐画工曹仲达也曾模写其 像于诸寺壁。又齐隋之际的僧慧海，生平以净土为期，曾从齐州僧道 诠处，得五通菩萨之图写无量寿像而模画之，愿生净土(注12)。 六、莫高窟隋代阿弥陀净土变 虽然...故可确定此窟开窟于武则天时代，其 东壁有西方净土变一幅（图 11 ），全图画在一片莲花池海中， 阿弥 陀佛坐在一颗由莲花池生起的大莲花座上， 手作说法式，身着通肩式 印度僧服，背光装饰甚华丽，...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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《大正藏》册13。 5. 刘宋．昙摩蜜多译，《五门禅经要用法》，《大正藏》册15。 6. 姚秦．鸠摩罗什译，《大智度论》，《大正藏》册25。 7. 北凉．浮陀跋摩共道泰等译，《阿毗昙毗婆沙论》，...11]《法华文句记》卷1，《大正藏》册34，页171下。 [12]《法华玄义释签》卷1，《大正藏》册33，页816下。 [13]《止观辅行传弘决》卷5，《大正藏》册46，页292上。 [14]《...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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……’”〔10〕
“故事，度支案，郎中判入，员外郎判出，侍郎虽统押案而已”。〔11〕
史籍中，有关诸司断案决事的实例亦复不少，如：
“杨昉为左丞时，宇文化及子孙理资荫，朝廷下所司理之...唐益谦、薜涨泚、康大这请给过所案卷”〔13〕
（前略）
10 开元廿一年正月，日 别将赏绯鱼袋唐益谦牒
11 连、元白
12 十一日
（中缺）
13 录事竹仙童...
向群
|佛学论文|因明|五明|
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迦叶之所化；嵬师者，八地之显化。扬言于众，而归崇益广矣。嵬师既以归寂，刹宇久而愈隆，四远瞻式，巍巍乎有若兜率者焉。其寺故名“卧佛”。[11]
上述佛教灵应故事记载了乾顺时僧人嵬咩思能在甘州掘得古...明显特点，更像是波罗经卷插图中的佛陀。学者研究认为：“西夏地方有借道中亚来到黑水城的印度（而不是来自尼泊尔纽瓦尔地方的）艺术家，此幅残品即为这些艺术家所绘。”[15] 如是，西夏不但有来自印度的刻工，也...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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正藏》卷16，页692中。
[13] 《大宝积经》卷一百一十九，《大正藏》卷11，页675中。
[14]《正法念处经》卷七十，《大正藏》卷17，页415下。
[15] 《大般若经》卷...无常，亦复如是。年少强健，不可常存，譬如日出照于天下，不久则没。如是，贤者！合会有别，人生有死。[11]
如上所说刹那生死是由满业作增上而形成，一期生死是由引业作增上而形成。两种生死都体现了无常...
唐思鹏
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9；26；27 同注1，页114-15；359-61；1-11、114-15。
10 F. S. C. Northrop, The Logic of the Sciences and ...说的时候就必须静默」11。勉强说的话，就不免是「认知上的无意义」（cognitively meaningless）。这样，宗教语言被判归「无意义」（nonsense）的领域。然而，学者对于维特根斯坦的...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
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