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  • 南传佛教史(六)

    245年。伯希和推范旃在位之年,介于230至245年之间;范寻在位当不出240至289年之间。(1.伯希和《扶南考》,冯承钧译译,收在《续史地丛考编》,第42页。2.《南洋史》卷上,弟76页。)  自...

    净海

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  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(一)

    为所缘。  其余(二十一个)大(上二界)心等(注42),  以一切施设(假法)为所缘。  出世间(八)心(注43),以涅槃为所缘。   二十五心缘小界,  六心缘无色界境,  二十一心缘名言,  八...生起。  于色界地,除去嗔恚速行及彼所缘(得六十四心)(注42)。  于无色界地,除去初道(心)、色界(心)、笑(心)及下无色界心。  于一切处,如果缺乏某些净(根)之人,则不得经过那些(根)门的路心...

    阿耨楼陀

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  • 佛使比丘:解脱自在园十年(二)

    社会给予我们帮助”。  ◎翻译《六祖坛经》。  2491 1948 42 ◎到沙梅(Samui)、盘根(Phangnghan)岛,作环岛巡回弘法。  ◎于佛教总会演讲“障碍佛道的重重高山”。  2492...

    佛使比丘

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    般若证论’晓得其名及四处引文,其它则难以得知。  在藏译二十七品的注释中 ,第二十三品第十七偈以下与‘无畏论’一致,是否佛护尚未完成,或完成后而佚失,后人以‘无畏论’补之,难以判断(注42)。但是亦有人认为...Walleser翻译前十三品。日译:大竹照真[中论佛护和译](宗教研究)一九三一年。  (注 42)平野隆 (无畏注と佛护注との异同について) ([印佛研] 三卷二号,一九五四年)。  (注 43)羽溪了谛:见前注...

    释惠敏

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    道阶法师已经42岁了。  《宗镜捷要清一禅师事录》之附志载:初各丛林前后来京请藏经者约数十起,知师与柏林寺僧相善,因求师校阅篇次检查装池等事,事竣。有以金相酬者,(清一禅师)却弗受,缁徒益重之。柏林寺...

    王博斐

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    密法诱惑而归向密宗,不过笔者并不赞同这样的说法42。  1924年春,大勇在北京结识白普仁43,并一同闭关修法,而有缘接触了藏密44,因此发了一个“融合日本西藏的密教而创设中国密教”的大愿,并预备学习...金山穆绍阿阇黎学金刚胎、藏两部曼陀罗大法,及八千枚护摩,又受传法大灌顶,得大阿阇黎学位而归。  41 参见,《全书》二九册,pp.253-8、270-1。  42 以法尊为例,他曾自述“我也给勇法师当过...

    梅静轩

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    、为鸱、为兔、为鼠,又散为李,为桃、为椒、为荆、为榆,又为菖蒲”等等,这模拟附在纬书中甚多,兹不枚举。 [42] 《史记·天官书》有望气内容:“金宝之上,皆有气,不可不察……,云气各象其山川人民所...

    杨英

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    词翰俱妙,有前人风”。(注:吴宽:《匏翁家藏集》卷42《雨庵宗谱序》。)太仓海宁寺僧善定能讲四书,里中子弟从之游。(注:陆容:《菽园杂记摘钞》一,载《纪录汇编》卷180。)如此等等,馀不赘举。而道教人士在...

    陈宝良

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  • 宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义

    》第42页。)。那么,何以会出现这种情况呢?欲明乎此,似当先知功德使制的沿革。  功德使制起源于唐代,对其始置时间,学界曾有研究,并有三种意见。第一种是唐德宗贞元四年(788年)说,所据为《新唐书》和...

    刘长东

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  • 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

    到唐初,吉藏(549-623)仍然采用弘始七年十二月或弘始八年八月二十日说(吉藏《百论疏》卷上之上[大正藏42册,235页下],《法华游意》[大正藏34册,649页下]),表明他也没有新发现。然而,...

    徐文明

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