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  • 试论天台止观之渊源

    贪瞋的习性中脱離出来,得到心灵的清涼、安详。《阿含经》关于“因缘法”的思想与《般若心经》的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”相通。[31]  (五)谛的观察  在禅修中,要观察四圣谛,释尊...大藏经》卷20,页262。  [22] 《大正藏》卷2 ,页9中。  [23] 《大正藏》卷2 ,页2中。  [24] [29] [31] [34] [37]《大正藏》卷8 ,页848。  [25] ...

    不详

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  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    又是另外一组。     于此稍加说明《石经》底本的问题。有说法认为辽代石经是《契丹藏》的覆刻本,然此辽代石经未必全都如此。[31]以《大宝积经》来说,正当其开雕时,《契丹藏》还未雕毕[32],因此要...藏.法镜经》12.322. 15b3~23b27(大藏经刊行会编辑,台北,新文丰出版社,1983年)7、 《大正藏.郁伽罗越问菩萨行经》12.323. 23a12~31a2(大藏经刊行会编辑,台北,新...

    吴昫意

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    风牛马不相及。此类问答在禅宗公案里很多。又如有人问从谂:“万法归一,一归何处?”从谂回答道:“老僧在青州作得一领布衫,重七斤。”31在禅师们看来,“道”本来就是不可说,如果说不出来就是道。从谂的答非所问,... 〔31《五灯会元》卷四,《大正藏》第48册。  〔32《五灯会元》卷一,《大正藏》第48册。  〔33同上。  〔34《五灯会元》卷三,《大正藏》第48册。  〔35同上。  〔36《五...

    张培高

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    B30等。又据清代档案记载,道光年间京郊大兴县薛店庄红阳教首周应麟与教徒于做会念经毕后,常“在庙内后殿望空向少林十祖师磕头,学习少林拳法”B31。  按:所谓的“少林十祖师”,不见其它史料记载,...1995年版。  B30参《录副奏折·农民运动·秘密结社项》第2745卷、2777卷。  B31《军机处上谕档》道光十二年二月初八日曹振镛等折。  B32王恽《雪庭裕公和尚语录·序》,转引温玉成《...

    不详

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    慧能称之为"知解宗徒",后来的南阳慧忠也说"大唐国内无禅师",由此可知后世禅门中人盲修瞎练者不少。所以憨山才对"今弃教参禅者"B31的水平发生疑问:"若有丝毫情见及玄妙知见,总是未透,皆生死边事,岂可便...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...

    不详

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    各有浮雕天王像一身,右壁者只存上部(图31),左壁者头足俱残(图32)。窟项正中刻重瓣大莲花,无飞天。窟门外左右侧为二力士像,右力士有璎珞,左力士残。  万佛洞由前后两室组成,在前室门的南、北两侧,...两朝的发展,国势及臻于极盛。龙门石窟艺术史上的唐代前期,即大体相当于唐代的之一上升发展时期。  唐代龙门石窟的开凿早自高祖时期,而在高宗后期至武则天称帝的武周时期(685-704)达于高峰。B31而且...

    不详

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  • 藕益智旭的净土思想

    厌秽须舍至究竟,方无可舍;欣净须取至究竟,方无可龋”B31必须在事上取舍至究竟,才能达不取不舍之境。所以取舍到究竟之处,实际上与不取不舍相同。如果从一开始就不顾事相上的取舍,执著于不取不舍,则犯执理废事...30同前,第48页。B31同前,第6页。B32同前,第6页。B33同前,第7页。B34同前,第34页。B35同前,第48页。B36同前,第48页。B37同前,第34页。B38同前,第35页。B39同前...

    不详

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    成唯识论》(卷10);T31, p0055b。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《佛说无量寿经》(卷1);T12, p0272b。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《佛说维摩诘经》(卷... ──,太虚大师全书编纂委员会编纂,《太虚大师全书(31)》。  ──,太虚大师全书编纂委员会编纂,《太虚大师全书(33)》。  ──,太虚大师全书编纂委员会编纂,《太虚大师全书(35)》。  罗国铭...

    罗国铭

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    了大量不能造成“附着”状态的动词, 如“系”“写(泻) ”“掷”、“度”等, 这使得“著”所表示的“附着”的动词义消失, 只充当介绍处所的功能, 从而虚化为介词。( 例(31) 至(34) 转引吴福祥, 1996) :  (31) 此小儿三度到我树下偷桃, 我捉得, 系著织机脚下, 放之而去之, 今已长成。( 《敦煌变文集》P162)  (32) 阿娘不忍见儿血, 擎将写着粪堆旁。( 《敦煌变文集...

    林新年

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  • 《百喻经》及其故事研究

    解题(上)》蓝吉富主编,世界佛学名著译丛25,台北县:华宇出版社,1984年11月初版  《中印佛教思想史》宇井伯寿、常盘大定、结城令闻合着,释印海译,世界佛学名著译丛31,台北县:华宇出版社,...“自我”与“无我”》觉培,普门学报,12,233-250,2002年11月  《人间佛教与现代伦理》吴洲,普门学报,18,1-31,2003年11月  《人间佛教与普世伦理》蒲长春,普门学报,11,1...

    洪梅珍

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