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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    　　注29：T.55/2153, P.377a.　　注30：对于罗什的译经，笔者曾于拙著《请观世音经译本考》中讨论过。　　页80　　其有觉省，可为改定，恕余不逮。”[31]　　该序文是解释《贤劫经》中...佛所用的经本有称《佛 　　--------------------------------------------------------------------------------　　注31：T...

    释道昱

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    亦见于《译师班智达遗教》，他的名字中没有加音译“禅师”二字，［31］而一般的汉僧名中都加有这两个字，因此疑是吐蕃人。　　其后是达摩多罗，《五部遗教》中这是个混淆不清的名字，有时写为“菩提达摩多罗”，当然...10月版，第48页。　　［30］见注［21］，第206页。　　［31］见注①，第463页。　　［32］布顿著、郭和卿译：《佛教史大宝藏论》，民族出版社1986年3月版，第175页。　　［33］［34］...

    才让

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    、事部、行部、瑜伽部、摩诃瑜伽部、阿努瑜伽部、阿底瑜伽部（大圆满）。［31］　　藏传佛教的这种“判教法”是否受到了汉地佛教的影响，这是一个重大的学术问题。李冀诚先生认为，“藏传佛教的这种独特的判教方法...　［28］灌顶：《八教大意》。　　［29］《憨山大师梦游全集》卷20。　　［30］《灵峰宗论》卷二。　　［31］《郭扎佛教史》（藏文），中国藏学出版社1990年版，第70～85页。　　［32］任继愈...

    孙悟湖

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  • 民国时期的佛教与政治

    教会、侵犯宗教尊严，……殊与宪法相抵触。’大醒法师遂发表文章称许这样的驳论，还说‘今后正是实施宪政的时代了，宪法上给予我们有许多应享的自由权利，我们僧侣应该要自己争取！’[31]　　不过，如果根据以上的...大醒，〈镇海发生县税稽征人员捣毁寺庵事件〉，《海潮音》第廿九卷第十一期（1948年11月）。　　[31] 大醒，〈我们不承认有干涉寺政寺产之任何名义的组织〉，《海潮音》第廿九卷第五期（1948年5月）...

    陈仪深

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  • 动中禅研究

    ，我亦不说不行到世界边而究竟苦边者。’如是说已，入室坐禅。”[30]“尔时，尊者舍利弗晨朝著衣持钵入舍卫城乞食。乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，持尼师檀入林中昼日坐禅。”[31]从《杂阿含经》的这些...经》（二三四）[31] 《杂阿含经》（二三六）[32] 永明延寿禅师《宗镜录·卷第九》说：“云何菩萨得奢摩他毗钵舍那善巧？谓：此菩萨心善巧已，观察诸法如幻如梦，思惟诸法‘此是善法’、‘此非善法’、‘此...

    恒毓

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    一味」(注 31) 式的宗教融通超越。到了契嵩的手中，「教外别传」已经排斥了佛经，南岳、青原两家以外的禅宗已经没落，贬为「傍支」，契嵩以他的师承及教旨，通过他的〈上皇帝书〉，藉用中央皇权的威力，确立「教...400b。(注 31) 见裴休著《禅源诸诠集都序叙》，T48，页398C。(注 32) T51，页739a～741c。第一，与异见王辩论「见性」的波罗提，名字首次在《宗镜录》中出现。《宗镜录》中，先叙「...

    冉云华

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  • 中峰明本的看话禅思想

    大道只在目前”，明本认为，这是悟明心地之后的境界，日常举止无不合道，言语文字无不会道，乃至山河大地，触事皆真。这一思想，与马祖道一所提倡的平常心有些相似：“非离真而有立处，立处即真。”[31]马祖继承三...[28] 《中峰和尚广录》卷2，〈小参〉，第29页。　　[29] 《中峰和尚广录》卷2，〈小参〉，第29页。　　[30] 《中峰和尚广录》卷1之上，〈清明示众〉，第13页。　　[31] 《马祖...

    不详

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    ，表明都是有相的。既称无相，又何戒之有!所以无相戒云者，按照佛教的传统教义是说不通的。而慧能却要与人们授无相戒，表明他确是在宣扬由他开创的那种‘教外别传’的禅法。”[31]无相戒之说的确是慧能禅宗的...　[30] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年，第36页。　　[31]同上，第3页。　　[32] 同上，第45页。　　[33] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，...

    许抗生

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  • 华梵境教理论初探

    现代化学校的特有风格。[31]　　校园的设施是指校园空间的布局与造型。华梵大学的五区十景即是基于这个理念而建构出来，从而达到反映“创校”的理念与精神。　　结合“自然”与“人文”两方面而成的环境，称为“...具有很好的自然风景，但内部人文设施却相当贫乏，这与创校标榜的理想，相差甚远。　　[31]、见〈华梵人文科技学院校园规划〉，《拓土者的话》页57。　　[32]、见〈空间影响环境人性的升华──景观与境教...

    胡健财

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  • 东汉佛经中的称数法

    愍伤，即于树下得第一禅。”[31]“因此得福，得生第一天上。”[32]　　它后面还可以接数、名短语，这在佛经中是一个常见而富有特色的形式。比如：“夜第一四天王俱下。”[33]“第三六法，可识六内入：眼内...大正新修大藏经》15.404.1　　[30] 《大正新修大藏经》12.191.2　　[31] 《大正新修大藏经》3.467.2　　[32] 《大正新修大藏经》4.156.2　　[33] 《大正新修...

    张延成

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