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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    文集选》P181，东方佛学文化资料丛书，四川西建印刷厂，1996。　　（11）《佛学大辞典》（丁福保编）P1649.b ，华藏佛教视听图书馆。　　（12）《佛说阿弥陀经要解》（《蕅益大师净土集》卷上P...12版。　　（24）《参考消息》1997.10.16。　　（25）《佛学大辞典》（丁福保编）P1976.b ，华藏佛教视听图书馆。　　（26）《净土新论》（《妙云集》下编之四P9—P15、P33），正闻...

    净空法师

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  • 圣严法师：大乘止观法门之研究（二）

    ·四三七页D─四三八页A。 　　注　六、《大正》四六．六四一页上；《续藏》九八·四三七页B。 　　注　七、《续藏》九八．四三八页A〈大乘止观释要自序〉。 　　注　八、《续藏》九八．四四零页B。 　　注　九、《佛祖统纪》卷二五，《大正》四九．二五八页上。 　　注一零、《续藏》九八．三五九页D。 　　注一一、同右，三八六页C。 　　注一二、同右，三八八页A。 ...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    时代“希波克拉底(B. C. 460?-377?)誓言”(The Hippocratic Oath)。此乃当时作为医师团体一员的职业誓约书，其内容是要求：应尽自己的知识与能力医治病人，不得有越分的医疗...不生，当知父母不净精血、羯罗蓝身亦复如是”(T11, no. 310, p. 328, b26~29)。此乃以心“识”作用依止“父精母血”的物质因缘，来叙述人的生命开始(受生)。对于受生时的“识”，《...

    释惠敏法师

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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    历代三宝记》，卷五，关于魏时的记录中也有：“沙门白延六部经八卷”的记载，更可以证成《开元录》的说法(注：49,56b。)。　　《出三藏记集》，卷七：　　太康五年(284年)十月十四日，菩萨沙门法护，于敦煌从龟兹副使美子侯，得此梵书《不退转法轮经》，口敷晋言，授沙门法乘使流布，一切咸悉闻知。(注：55,50b。)　　《出三藏记集》卷八，《正法华经记》第六：　　太康七年(286年)八月十日，敦煌月支...

    季羡林

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  • “性具实相”述评

    一切究竟一究竟”。[①b]不仅三千诸法之间完全统一无碍，而且一念心与三千诸法之间也完全统一无碍；三千诸法之间平等无差别，一念心与三千诸法也平等无差别。一念三千是性具三千，既不能将三千诸法归结...消融于心的一念之中。智顗把这理想世界说成是“玄妙深绝，非识所识，非言所言”[②b]；“言语道断，心行处灭”，[③b]属于“不可思议境&...

    潘桂明

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    。　　本文译注所依藏文原本，系德格版《西藏大藏经》“丹珠尔”(bsTan 'gyur)，Ga 函，25b～75b。为了方便查对，藏文原本的页码也放进相对应的译文中。　　译文中《二万五千颂》经文的部份...菩提，应当修学般若波罗蜜多。　　这段经文宣说具共道的“河流喻”发心。　　32.(a)舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要表现出如来的威仪、如来清净的行持、律仪、如来以智慧为前导而净化的一切身语意业，(b)想要...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    du prasādam Ⅰ 6 b sthānu sthānam Ⅰ 11 c ahu aham Ⅰ 16 a ayu ayam d ayu ayam Ⅰ 17 b agru agram ...

    季羨林

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  • 試析印順導師對咒語的態度

    … 　　依據印順導師的看法：將世俗咒術引入佛法的緣由，不外乎是受到印度習俗的影響。[37] 由《雜阿含經》（大2，p.61a-b）的記載，可以看出：「優波先那為毒蛇所傷而死，面色如常」是與編入南傳《...[8] Brahman 的「語源」：由梵文文法學的分析，可從語根為 kŗ 的 samskŗita（造作）之梵文語形，來說明 Bŗh + man 意為「增大的東西」，故 ...

    林光明

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  • 大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

    、《菩萨璎珞经》卷二以下(《大正》册 16，页 12b、31c、53c 以下、73c 以下)、《十住断结经》卷一以下(《大正》册 10，页 967b 以下)、《六十华严》卷八(《大正》册 9，页 ...大正》册 9，页 542c 以下)、《八十华严》卷三四(《大正》册 10，页 179b)、梵文《十地经》(DaZabhUmIZvara, kondo ed., p.6f。译按：近藤晃曜校刊本)等经典与...

    水野弘元

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  • 宗义宝鬘（1）

    之总体至尊贡却亟美汪波口述之传记一佛子渡海之良津》(Dus gsum rgyal ba'i spyi gzugs rJe b(sun dK。n mch。g’jigs med dba／1 p。'i ...-mtha')等。一类以介绍西藏各教派的教义为主，附带也介绍苯教(B。n)；如土观(Thu'u-bkwan)所著《宗义晶镜》(Grub-mtha’shelgyime-l。ng)等。其中，第一类宗义书...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360544837.html
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