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  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    昭和8年12月1日。　　39. 〈佛说坚固女经讲话三〉《南瀛》卷12之1、页23?29、昭和9年元月1日。　　40. 〈现于佛典之犬〉(《南瀛》卷12之1、页39?41、昭和9年元月1日)。　　41....著这个抱负29。　　达摩正传的禅，传记上说“大乘壁观”，慧可传记上的“安心”，而林秋梧说的“随顺于真心”。此“真心”，即是《涅槃经》的“佛性”、《大乘起信论》的“真如”、《金刚经》的“如来”、《胜鬘经...

    释慧严

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  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    尊生而不可溺寂，彰有而不可耽空，健动而不可颓废，率性而无事绝欲。此《新唯识论》所以有作，而实根柢《大易》以出也?(29)。　　他认为这八个字会通中西哲学思想，我们也可以据以了解子贞先生“体用不二?哲学的主旨精神。　　--------------------------------------------------------------------------------　　(29)《读经示要》...

    朱敬武

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  • 谭嗣同与佛学

    - 　　p392 　　后两种“仁”融通起来29；最后，佛教的“仁”乃能“统孔、耶”，其本身就包含了儒家的“仁&...---------------- 　　29 谭嗣同对墨家的思想作了如下的分析，他说：“周秦学者必曰孔、墨，墨诚仁之一宗也，惟其尚俭非乐，似未足进于大同。然既标兼爱之旨，则其病亦自足相消，...

    陈坚

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  • 慧能禅宗思想的三个问题

    禅师们把修行实践的自主性原则推向极端，更加明确地断言法由心生、心即是法：“一切法皆是心法，一切名皆是心名，万法皆从心生，心.万法之根本”28；“此法即心，心外无法；此心即法，法外无心”29。这里所谓“...------------------------------------　　26 同上书，第39页。　　27 同上书，第41页。　　28 《江西马祖道一禅师语录》。　　29 《筠州黄檗山断际禅师传心法...

    刑东风

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  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    ---位在stupa的鼓状壁柱（图十），年代为公元三世纪29。窄长的壁柱最顶端仍适 　　--------------------------------------------------------------------------------　　26同注二十二，第170页。 　　27同注二十二，第59页。 　　28同注二十二，第156页。 　　29同注二十二，第156页。 　　-------...

    陈莉榛

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    约774）[29]，早岁“修君子儒”，并流览于京师“佛书之阁”。开元二十三年（735）举进士，复中博学宏辞科。监察御史任上，得罪权臣杨国忠，贬徙右补阙。安史之乱中亦被俘，被迫做伪官。乱平后贬杭州司户...--------------　　[27] 〈谒文公上方〉，见《全唐诗》卷220。　　[28] 〈陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州〉，见同上。　　[29] 李华本传见>卷190下，>卷203。　...

    张 弓

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  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    香炉峰送柽及柏木文释四枚、说法白角如意一柄。谨遣弟子藏经奉进。[29]　　比最澄稍晚些时候入唐的空海，也请得了天台宗若干种教籍，如智者《法华玄义》、《法华文句疏》、《四教义》及湛然《法华记》、清索《...1986年。　　[29] 《传教大师将来台州录》，《大正藏》册55，页1055。　　[30] 《请御来目录》，《大正藏》册55，页1064。　　[31] 《入唐求法巡礼行记》卷3，页...

    沈海波

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  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    则远逝他方。因此，精神是独立于形体的存在，由此而证明“神不灭”。　　可是，范缜却在〈答曹舍人〉[29]一章中，反用曹思文的论证，来作为自已“神灭论”的依据。例如他说：　　难曰：形非即神也，神非即形也。...) p.29。　　[8] 请参阅同上书，p.49。　　[9] 请参阅汤用彤、《汉魏两晋南北朝佛教史》上册(台湾、商务印书馆，民国80年9月台2版) p.49。然而，据吕澄先生引用日人白鸟库吉的看法，则...

    黄俊威

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  • 佛概念之研究与深思

    ，得报果，成就完全圆满之佛陀即“ 报身”佛(29)，简言之，即菩萨修行成佛者。 “受用身”即自引发善根，修得功德果报。“受用身”又可 分自受用、他受用两种，“自受用身”即... 33.参阅大毗婆沙论第十七，大正27， P.85俱舍论第二十七，大 正29，PP.140-141 34.参阅大品般若经第五广乘品，大正8，PP.255-256 ...

    张 瑞 良

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    人民以布雅 人( Bhniyds )及共达人( Gonds )为主，(注 28) 他们都属 最早移民印度之奥族人。(注 29) 站在雅利安人的种族优越 立场，... (注 26) 同注25，页759。 (注 27) 同注25，页756。 (注 28) 同注25，页754。 (注 29) The ...

    李志夫

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