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上书，33～34页。】 这里的“佛性”具有体、用两方面的内容，可以说是把历史上“性寂”和“性觉”这两种心性说都容纳在一起了。他同时还提出“本寂”和“本觉”都是指此净心而言，只是从不同的角度来说罢了。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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》第34则)云 ：“理极忘情谓，如何有喻齐。到头霜夜月，任运落前溪。果熟兼猿重，山长似路迷。举头 残照在，元是住居西。”参禅的第一步是穷理，理明到了极点，言语道断，心行处灭，妄念 全消，就是忘情，到了...
不详
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2005-11-5 修学师承 藏传佛教 所在城市地区 亚 洲 状态 离线 #2 大 中 小 发表于 2006-5-11 17:34 资料 短消息 加为好友 讲经传法的上师应具备...
夏坝仁波切
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人民出版社1990年6月版，第36,34页。
⑦第五世达赖喇嘛：《西藏王臣记》，郭和卿译，北京民族出版社1983年7月版，第56页。
⑧王森：《西藏佛教发展史略》，中国社会科学出版社...
朱丽霞
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34 All the Buddhas have held that
Perfecting this Equipment,
The nature of...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是语气词“尔”（注），他虽找到“呢”的上古起源，却无法完整建立“从尔到呢”说中间一千多年的演变过程。 接连有许多学者投入研究，如江蓝生（2000：34）发现有些语气词可以与上古时期的句末助词“尔”作...
李斐雯
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。这6种写卷中，S.3469、S.3538和P.3734为一类，都是抄卷，格式为一语一行，与连书的双行夹注不同，而且残存不多。S.3469存34行，系卷二《大般涅槃经》第一卷音义；S.3538存25行...
张金泉
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、48、77、92、117、118号窟； 发展期（4世纪中-5世纪末）：7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟； 繁盛期（6世纪-7世纪）：8、14、34、60、...
乔晴
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1005页下。 [19] 同上。 [20] 《送僧浩初序》，《柳河东集》卷二五。 [21] 《四分律删繁补阙行事钞》卷四，《大正藏》第40卷第34页下。 [22] 同上第42页中。
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孙昌武
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年间，共译出沸经34部，40卷（《开元录》订正为95部，115卷），主要有《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》、《修行道地经》等。灵帝末年，关河扰乱，安世高避难江南，经庐山、南昌至广州，死于...
不详
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