«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2997篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论（英译）

    26 "In the presence of the Lords, I beget The Thought of Perfect Enlightenment, ...final end For the sake of but a single creature." 30 "I shall purify the innumerable ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html

  • 台湾净土教法的发展

    第二节 净土法门与其它思想的互动20　　壹、印顺法师的净土思想20　　贰、居士佛教30　　参、人间佛教37　　肆、禅净融合43　　第三章 专弘净土49　　第一节 李炳南居士49　　壹、生平事略49　　...　　˙龙树造 后秦．鸠摩罗什译《十住毗婆沙论》卷五、卷九，《大正藏》第26册。　　˙马鸣菩萨造 梁．真谛译《大乘起信论》，【大正藏】第32册。　　˙宋．四明沙门知礼述《观无量寿佛经妙宗钞》卷四，【大正...

    林美满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html

  • 为什么劝您念《金刚经》？

    ，26岁的工程师沈家桢向国民政府提出引进德国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门子公司的军用电话机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战，在身陷欧洲战火的情况...美元）在浩瀚的五大湖建起了一支庞大的现代化船队，他建造了10艘比航空母舰还大的巨型自动货轮，创造了五大湖航运的第四历史阶段。他以大企业家的恢宏气魄开创了美国西煤东运水陆联运航线，30多年过去了，这条战略...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544053960.html

  • 越南《李一陈诗文》与佛教文化

    如何运用中国的各种诗体》，载《文学杂志》1977年第2期。[25]《全唐诗》卷5lO，第5857页。[26]《全唐诗》卷715，第8294页。[27]《李一陈诗文》，第二卷第2l页。[28]《李一陈诗文》，第二卷第682页。[29]《李一陈诗文》，第二卷第464页。[30]《李一陈诗文》，第三卷第59页。 ...

    赵玉兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534355432.html

  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    的《藏外佛教文献》已分辑出版，现已发行七册[注25]，反应良好。敦煌遗书中佛教文献的整理具有重要的意义，方广锠的《敦煌佛教经录辑校》（二册）[注26]，是这方面的重要成果。又中华书局于八十年代初陆续...早的有田光烈着《玄奘及其哲学思想中之辨证法因素》[注30]。六十年代初任继愈的《汉－唐中国佛教思想论集》问世，该书应用历史唯物主义的基本原理与方法，从哲学思想高度研究中国佛教思想的深层内涵，开辟了佛教...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html

  • 中国佛教的特色－禅与禅宗

    脱胎成立了中国人自己所阐发的顿悟法门。何况後来的禅宗，虽说向上一著，不假攀缘，唯有直指人心，见性成佛，然而在初学入门时，像「小止观」与「六妙门」（注26）之类的方法书，还是有助於走向顿悟之门的工具。...所订立的丛林清规，其实早在禅宗四祖及五祖时代，已经具有了一个刍形（注29）。　　对於丛林寺院中习禅者的生活，也一扫虚浮繁华的建筑形态，更革除了咬文嚼字的经教研究，不拘印度传来的风俗仪节（注30）。他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004855605.html

  • 佛教天台宗源流

    真伪问题，分裂为山家、山外两派。羲寂同门志因的弟子晤恩，著《金光明玄义发挥记》，否定广本是智觊真作，而主“真心观”；知礼起而批驳，认为广本是智觊真作，而主“妄心观”。由是，遂开绵延30余年争论。知礼自...26岁受菩萨大戒。31岁随无异大师至金陵，始志弘律，且祷佛前以决所宗，而拈得天台，从此专心于研究天台教观及弘扬。清顺治十二年（公元1655年）正月廿一寂灭，年五十七，法腊三十四，世称灵峰藕益大师。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010055612.html

  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    贪求爱著此地球之主体，果为谁而奋勇此乎？”[26]这一声发问对于迷失了自我的现代人，不啻是震聋发愦的当头棒喝。　　佛　教教义以消除我执为宗，反对仇恨、杀戮，提倡慈悲为怀，即使对于不同宗教的信仰者，也有...亦可以滑易谈也。然非质言无以应今之机，此则唯识法相为易入。”[29]又说：“今世科学伦理日益昌明，华严、天台将恐听者藐藐，非法相不能引导。”[30]因为近代西方科学与哲学，以其严密的逻辑体系对中国传统...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html

  • 圭峰原人论之我见

    不同，没有水火之回异。他说：‘外教宗旨，但在乎依身立行，不在究竟身之原由：所说万物，不论象外，虽指大道为本，而不备明顺逆起灭、染净因缘。故习者不知是权，执之为了。’(26)当认清了权实之后，对于世间法...句之内，包法界之无边；一毫之中，置刹士而非隘。’(30)《华严经》的这一特色使华严宗同禅宗与唯识宗有很多的相通之处。　　首先，华严宗的法界即是禅宗的一心，都是真理的异名。　　唐紫阁山草堂寺沙门飞锡《...

    释恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080055848.html

  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    ──《中论》，《大正藏》册30。　　姚秦 竺佛念译《菩萨璎珞本业经》，《大正藏》册24。　　东晋 佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》，《大正藏》册9。　　东晋 僧伽提婆译《增壹阿含经》，《大正藏》册2。　...译《大乘起信论》，《大正藏》册32。　　后魏 菩提流支、昙林等译《妙法莲华经忧波提舍》，《大正藏》册26。　　隋 那崛多共笈多译《添品妙法莲华经》，《大正藏》册9。　　唐 玄奘译《大般若波罗蜜多经》，...

    赵东明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
上一页12...177178179180181182183184185...299300下一页