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  • 浅谈宋版佛经（2）

    著录书目 国立故宫博物院宋本图录（图52，页125） 钤印 「乾隆御览之宝」阳文朱圆「秘殿珠林」阳文 朱长 「秘殿新编」阳文朱圆 页285 ...

    不详

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    再贴饰于器的肩腹部位。佛像一般为二──三　　尊；多数与中国传统图案交错排列。如现藏于上海博物馆的佛　　像奁【同图二二】或布兰克史东氏介绍的青瓷豆【同图一六】　　，佛像均与铺首衔环对称并列。　　页52　...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    玄儒两书之语，以显佛法真实之义，复云：　　「恢恢焉，真可谓运虚刃于无间，奏希声于宇内，济　　溺丧于玄津，出有无于域外者矣」(注52)。　　刃者喻般若智慧，《庄子》云：「恢恢乎，其于游刃必　　有余地矣」...三不易之　　诲」(同上，页53上—中)﹔按五失及三不易为道安　　所提出之译经原则，见道安着〈摩诃钵罗若波罗蜜　　经抄序〉(《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷　　五五，页52中—下)。「禀玄指于先匠，...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    寺派与大谷派， 均供奉阿弥陀如来 ( 注　　51)。 黄玉阶与本愿寺派来往密切，明治三十三年三月担任台北真宗　　本愿寺檀家　　106页　　总代嘱托 ( 注 52)。 明治三十四年四月，本愿寺置别院...　年（ 1933 年）三月十五日，页 11-12。　　( 注 52)《黄玉阶?履历》，页 4。　　( 注 53)《台湾日日新报》，明治 34 年 4 月 28 日，本愿劝捐。　　( 注 54)同注 ...

    李世伟

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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    　《大正藏》，第九册，页 103 上。　　注六０: 松原三郎， 《增订中国佛教雕刻史研究》（东京：　　吉川弘文馆，1966 ），图版 20a、30、32、52 等。　　注六一: 同上注，图版 14、...

    李玉□

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  • 俱舍论释题

    间接的思想　　根本佛教，就是佛说的四阿笈摩及诸部律典。从圣教的　　依据上说，这是直接中的直接思想，　　52页　　因为要有根本佛教，才有部派佛教，有了部派佛教，才有俱　　舍学的问世。现在说他是间接思想的...

    演培法师

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    层次。他的说法如下：　　一，《涅盘》「以因果为常」，即《般若》「诸法空义」。而《　　般若》的「法无去来」，他认为即《涅盘》的「空者」，或谓之「生　　死」也。（注52）　　二、《涅盘》的「常住不空」之体...前注。　　注50 资料出处，同前注。　　注51 这段说明，是镇澄特别着重的区分，见《卍续藏经》第九十七　　册，页735上。　　注52 同前注。　　注53 同前注。　　注54 同前注。　　注...

    江灿腾

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（2）

    对反之 Substance)。故常行放生，生生受生常住之法 ，教人放生。 若见世人杀畜生时，应方便救护，解其 苦难。( 注 52) ... (注 21) YC2，「缁门崇行录」，页8，52-4。 (注 22) YC1，「戒疏发隐」 (梵网经心地品菩萨戒义疏发 隐」)，3﹕...

    王煜

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    授爵食禄。　　(注52)明太祖利用僧道以神道设教的作法，使整饬教风为空　　言。但神道设教能有助于政权的稳定，正是发挥了宗教阴翊　　王度的功能。　　由于明太祖在一生中相当长的岁月里，对宗教着重于教　　化凶顽，...明史，卷一四五，页四○七九，姚广孝传。　　(注 51) 明史， 卷一四七，页四一一七至四一一八，解缙　　传。　　(注 52) 明代宗教， 页二一○，杨启樵，「明代诸帝之崇　　尚方术及其影响」。　　(注 ...

    朱鸿

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    童子与有德童女。　　52．参南方海岸国大庄严园毗卢遮那庄严藏楼阁的弥勒菩萨。　　53．参普门国苏摩那城的文殊师利菩萨。菩萨骑青狮于云端。　　54．参菩提场师子座前莲华座上的普贤菩萨。菩萨骑六牙白象，座...

    谢继胜 谬肠

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