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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思（1）

    娄迦谶译，《佛说般舟三昧经》卷上，《大正》卷 13，页 904 上。 页29 道的过程中所要励行的“六波罗蜜” (paaramitaas) 及“沤和具舍罗” (upaayakau'salya)。《...、小乘的分辨标准。____________________________________________________ 29 同上，卷 27，页 525 上。30 北凉昙无谶译，《大般涅槃经》卷...

    古正美

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  • 实在与知识

    和实际的有效性之间就建立起一种连结。正确的知识即是有效的知识（注29）。 　　所谓知识的一源泉即是知识的一原因。诸原因是双重性的，它既是能产生结果的又是能证实结果的（注30）。如果知识是一原因，就...siddhi－Karana。 　　（注28）artha－Kryiya－ksamam vastu。 　　（注29）Nyayabindutika by Dharmothara。，P14.21，...

    张尚德译

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  • 从“陆王学派”一词的商榷论儒佛会通

    ”是白沙学中，早年由程朱转向陆学的关键语句．也是阳明学登峰造极的关键语句。白沙认为朱子的“格物致知”繁琐支离而陆学简易直捷，所以要“舍彼之繁，取吾之约”(注29)，把“致知”改成“致实”，主张先主其...条。　　注29：《白沙子全集》，卷三，页2。2　　注30：有关白沙学．参考拙著 The Search for mind:Ch'en Pai-sha,Philosopher-Poet,Singapore...

    姜允明

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  • 释恒清著：《佛性论》的研究（1）

    　即三德：法身是断德，应身是智德、化身是恩德。由三身故　　至具三德相果。”（注29）　　应得因虽是“无为如理”为体，但是本身又具有三种佛　　性，与成佛修行历程的三阶段相应。三性是“住自性性”、　　“引出性”、“至得性”，住自性的佛性隐含在道前凡夫身　　中，也就是说道前凡夫，虽　　──────　　(注28)《佛性论》卷一（《大正藏》卷三一，页794上）。　　(注29)《摄大乘论》卷一四（《大正藏》卷...

    释恒清

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  • 早期天台禅法的修持

    弘通，必希汲引。”(注29)(其二)建初宝琼，相逢让路曰：“少欲学禅，不值名匠。长虽有信，阻以讲说。方秋遇贤，年又老矣。庶因渴仰，累世提携。”白马惊韶、定林法岁、禅众智令、奉诚法安等，皆金陵上匠，...佛陇建寺；之后，曾暂别大众，独往寺北别峰华顶之上，修头陀行。有一夜，忽然大风拔木，雷震山动，出现千群魑魅魍魉，恐怖之相远过于图书所作之“降-------------------- (注 29)《别传》...

    释慧开

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  • 佛、道兼融的王畿理学

    至於相敌"，遂分成了三家。如"去其藩篱，仍旧是一家。三教之分，亦只似此。"B29王畿则进了一步，他把"三教"比喻为一人之三个生长阶段。他说："二氏之学与吾儒异，然与吾儒并传而不废。盖以有道在焉，均是心也...446页。　　B28卷十五《调息法》，第560页。　　B29《明儒学案》卷二五，《四库全书》第457册第414页。　　B31卷十三《王瑶湖文集序》，第506页。　　B32卷五《与阳和张子问答》，第349页...

    曾召南

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    多。　　这段经文宣说具般若波罗蜜多的“良药喻”发心。　　15.菩萨摩诃萨即使生起一念善心，也想要以善巧方便完全回向一切相智，使它成为无量无数，（29a）应当修学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨为利一切...贪著的事物。舍利子，菩萨摩诃萨像这样修行，就是修行般若波罗蜜多。[29]　　p. 21　　舍利子，纵然赡部洲完全充满像舍利子和目犍连这样的比丘，（47b）多得像芦苇林、或竹林、或甘蔗林、或竹藤林、或...

    释如石

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  • 从海德格尔到禅

    盎然的异趣”。“当彻底地理解了禅的时候，就是理解了宇宙的一切，‘心’就会得到绝对的和平，人也就会自然而又正确地从事各自的生活。”(29)这样来看，禅所说的“生命的中心事实”就是指个人心性修养。禅是利己的...27)(29)铃木大拙：《禅者的思索》中国青年出版社，1989年版，第69、17、23、17页。　　(19)海德格尔：《诗、语言、思想》，1971年英文本。第211～229页。　　(20)海德格尔直接...

    俞宣孟

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  • 中国佛教劝善书初探

    hellip;…因易其名曰《自知录》。B29 　　在《自知录》的《凡例》中，NCC61宏站在佛教立场“增其未备”，用以宣扬佛教伦理的动机也是显而易见的。《...概论》，北京大学出版社，1997年1月版，219页。 　　B28郑振铎《中国俗文学史》，495页。 　　B29《自知录·序》，见袁啸波编《民间劝善书》，上海古籍出版社，...

    王月清

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  • 理学与禅学

    张攻斥老佛至深，然尽用其学而不知者……未有坐老佛病处而辨老佛，以明圣人之道者也。〔29〕 　　尽用其学而不知，可以说是禅宗思想潜移默化的作用。其实也未必不知，后来宗杲教张...二程遗书》卷十七、十九 　　〔20〕〔29〕《宋元学案》卷十四《明道学案》下 　　〔21〕《古今谭概》 　　〔22〕〔28〕《宋元学案》卷十五《伊川学案》上 　　〔23〕同上书卷十六下。僧问...

    麻天祥

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