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  • 从《摩诃止观》看“烦恼即菩提”在天台圆教中的意义

    法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观。[i]　　圆顿止观是直接观诸法实相，一开始就进入那终极的，在这个最终的真实中，一切皆真实，一切皆如，万法如其本来地显现自身。这个世界就是...一棒！　　--------------------------------------------------------------------------------　　注释：　　[i] 《...

    不详

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  • 论《红楼梦》中禅宗思想对“情”、“空”的超越

    艺术魅力将大为逊色。在红楼梦的世界中，佛教思想扮演了十分重要的角色。如果不对佛学，尤其是禅，作较深的了解和体究，恐怕难以更好地把握其中的主旨精神和思想内涵，正所谓“伟大也要有人懂。”[i]可喜的是，关于...--------------------　　[i] 鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》　　[ii] 圆香《〈红楼梦〉与禅》，台湾狮子吼月刊出版社，1970年版　　[iii] 张毕来《红楼佛影》，...

    不详

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  • 借易说禅：说不可说之说

    诗歌，而创有“传释学”[i]。我这里将它移植过来，借以指谓禅宗语势兼用、说不可说的传禅发机活动。禅与言的关系在中国禅宗史上经历了一个否定之否定的过程，这就是，从藉教悟宗到教外别传，从不立文字到不离文字，...-----------------------------------------------　　[i]参见叶维廉《与作品对话--传释学初探》，《中国诗学》，三联书店１９９２年版。　　[ii]《高僧传...

    刘泽亮

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  • 中国的名胜古迹（1）

    1972年发掘出的汉墓，其中有保存完好的女尸以及大量随葬品。女尸是长沙軚［dài代］侯利苍的妻子，葬于公元前166年左右。墓的结构极为复杂，六层棺椁套叠，四周填塞木炭，厚30到40厘米，木炭...［lèi累］江月。　　这首词赞美周瑜的英俊雄姿以及江山的壮丽雄伟，在追怀古人功业的同时，流露了自己政治失意的苦闷。但词境极其阔大，气势奔腾豪放，历来被誉为赤壁怀古的绝唱。所以这里虽是假赤壁，同样吸引了...

    不详

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  • 《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

    Poetry T-alks and Weilu Poetry Talks.The former had been handed down i-n the form of manuscript ... on the poetry theor-y of Qing Dynasty rarely pay attention to it.I've checked the text and content ...

    蒋寅

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  • 从缘起论到解脱

    i]　　有着久远的发展历史的婆罗门思想，宣扬宇宙万物均是“梵天”所创造，“梵天”是作为创造者的大我，个人只是作为被创造者的小我，从而强调人要经过修炼而最终达到“梵人合一”的境界。当时的沙门宗派，其目标...----------------------------------------------------------　　[i] 本部分有关沙门思想与婆罗门思想的介绍，笔者主要参阅了[英]渥德尔著、王世...

    乔凤杰

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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    rpt of 1930 Heidelberg ed.）；　　（2）《佛教文献选读I-II》，德里，1978年重印本（Minor Buddhist Texts I and II. Delhi: ...善说心要〉I 的有力回应》，伯克利：加州大学出版社,1999年出版（Jeffery Hopkins, Emptiness in the Mindonly School of Buddhism: ...

    ［美］丹·鲁索斯

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  • 现代禅及其思想特色

    修行，在履行责任义务、照顾眷属与亲人之中修行。这是现代禅提倡适应现代社会的佛法的具体表现，同时也含藏著兼顾修证道与菩萨行的深意。　　I. 具备现代人的人格特质　　现代禅与传统佛教最大的差别在于，它强调...）现代禅的修行方法　　李元松指导学人修行的主要有“止观双运”与“直指人心——本地风光”两种方法，此即道次第里上、下栏之区分，乃相应于学人的不同根器而采取的不同教法。　　I. 止观双运　　止观双运的修行...

    张嘉尹

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  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    in Chinese Turkestan Part, I-III, Oxford, 1920-1929）一书中，并由贝罗（T. Burrow）译成英文本《新疆出土佉卢文残卷译文集》（A ...莲花与莲泥。　　史籍记载迦腻色迦王系最后一位国王即是太和三年（229年）向曹魏朝贡的大月氏王波调。是时薩珊帝国兴起，其创建者阿尔达希尔一世（Ardashr I，226～24l年）在233～234年率...

    夏雷鸣

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  • 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

    人民出版社，2004：112．　　[5)[英]拉德克利夫·布朗，著．蟠蛟，等译．原始社会的结构与功能[M]．北京：中央民族大学出版社，1999：171—182．　　[6)I法]爱弥尔·杜尔凯姆，著．渠东，汲拮，译．宗教生活的基本形式[M]．上海：上海人民出版社，2000：276．‘　　[7)I法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯，著．汲拮，译．原始分类[M]．上海：上海人民出版社，2000：89．　　...

    索端智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451061149.html
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