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  • 净土信仰论之研究： 世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想

    。......为约此两因故，佛说三身果。一者因住自性佛性，故说法身......二者因引出佛性故说应身......三者因引出佛性，复出化身。注43　　明显地，比对真谛译《摄大乘论释》卷七与《佛性论》卷二...与《佛性论》之相关讨论请参照注宇井伯寿书，第四章第二节专节之研究，页366- 389 ,或注中村瑞隆书序说第十三节。 　　注43大正藏，第31册，页808中、下。事实上,《佛性论》〈无变异品〉的此处...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252273.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    还著《往生西方略传》，收录“自古及今，西天东夏，道俗士女，往生高人，三十三条显验之事，具示将来诸有贤达，愿共往生。” 注43揭示《观经》五逆十恶犹得往生之义，强调念佛往生极乐之灵验。此书虽已不传，但观...《阿弥陀经劝持》教人劝持《阿弥陀经》，〈作晨朝十念法〉、〈往生坐禅观法〉 等，教人如何以念佛、观达成往生极乐之愿。 　　注43见《乐邦文类》页225中 　　注44见《乐邦文类》页225下。引文出遵式所...

    黄启江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html

  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    僧人已有专以“烧炼”为业者，且出入不端，保持原来当时的“烧炼”已非单纯修行之举，往往是带有眩惑人心之术， 注43成为社会的隐忧。对此现象五代后唐明宗、 注44及周世宗均曾下令禁绝烧炼之行，显德二年(...册五十，页859下。 　　注42 (宋)陶岳(宋)胡思敬校，《五代史补》卷五 ，《丛书集成续编》(台北: 新文丰，1989)，册二四七，页99-100。 　　注43牧田谛亮著，余万居译，《中国...

    黄锦珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    　　但是依照志磐（南宋僧，年寿不详）撰《佛祖统纪》（南宋咸淳 (1265-1274)年著）卷43（大49，396b4） 　　“诏曰：僧尼无间，实紊教法，自令于尼寺置坛受戒，尼大德主之。...

    释惠敏

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  • 格义佛教思想之史的开展（1）

    之则洋洋盈耳，求其效犹握风而捕影，是　　以大道之所不取，无为之所不贵”(注43)。　　这样，牟子一则把佛教与老庄之学同视，一则与神仙之　　说分开，所以他：　　“讪神仙，抑奇怪，不信有不死之道”(注44...

    林传芳

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  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    　　时多扜格，笔受者又非精研教理……。所以当时所　　译的经，都是未成熟的直译”。　　（注 41） ‘弘明集’卷一（大正五二˙五˙中）。　　（注 42） 同右。（大正五二˙七˙上）。　　（注 43） 同...

    不详

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    Historical Method（Fordham University Press, New York, 4th Printed, 1957）页43～44。　　页166 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ...士研究》（法鼓文化事业股份有限公司出版，台北，1999）页19～43所考。　　34. 参《傅大士研究》页20～21，又页24、页39。　　35. 《傅大士研究》的封面及页19，都刊有日本增上寺所藏的〈...

    曹仕邦

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  • 福严寺志

    灵隐寺，而实等于福严精舍的另一初级学团，三年下来成绩良好。[43]　　第一届灵隐佛学院三年于1960年底正式毕业，由于是初级性质，是故续明法师就将仍有意愿升学的灵隐学僧七、八人带回福严精舍，在与印顺导...海潮音》第四十七卷七月号（1966年7月），页24-25。　　[42] 演培法师，《一个凡愚僧的自白》，页190。　　[43] 演培法师，《一个凡愚僧的自白》，页205。　　[44] 正定，〈我亲近续...

    阚正宗

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（１）

    本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”柳枝本是无尘无染的圣物，如今竟无端惹来尘埃，象征心为物（微尘）役，已然失其净空圣洁之本体[43]。因此罗汉因一念之差、杨柳因一点尘污而降临凡尘，二者都是心念...佛学概论》第三编第六章〈天台宗〉，同注35，页42-43。　　49. 戒学内容又分止持戒和作持戒，二者分别止恶作善，相辅相成。“止”者，防止、止息，意指防非止恶的各种戒，如五戒、八戒、十戒和具足戒等。...

    李惠绵

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  • 皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析

    主要是谈创作的问题，[43]学界公认皎然诗论受到王昌龄的影响。[44]　　---------------------------------------------------------------...

    彭雅玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331352372.html
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