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法身德、解脱德。 42、三觉（佛的境界）：自觉、觉他、觉行圆满。 43、凡夫三行：佛给归纳起来分：善行、恶行、无记行。 44、三藏：佛学把佛祖讲过的经典按照所讲内容，分为经藏（修多罗）、论藏（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
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觉。何谓为四？所造立业不可思议，志如龙王行不可计，禅思一心不可称限，诸佛所行无有边际。是为四事。仁者当知，是四不可思议。”CBETA, T11, no. 310, p. 43c14-19。...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html
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识将生果时，由内外贪爱正现在前，以为助缘....在母腹中以因识为缘，相续果识前后次第而生....”(43)
此文中的重要点是说明随业识是因识，而相续识是果识，以示在胎中的因果关系。虽然此文中没有《摄...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html
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[43]菩萨所以要成佛是以救护一切有情为事业，佛法所要救济的，是一切有情；然而佛在人间，佛法的修学者与被救护者，到底是以人类为主。如忽略这普度一切有情而以人类为本的精神，如某些人专心于放生，而对于罹难...27, p. 893, a23～24。
[42] 〈五乘共法章〉《成佛之道》pp. 86～87。
[43] 《刚般若波罗蜜经》大正8, p. 749, a6～9。
[44] 《...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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可寻，非寻之不得也。何以知之，此土先出诸经，於识神性空，明言处少，存神之文，其处甚多」(注43)。
佛法大意并「非寻之不得」，而是无从可寻。其因乃在汉译诸经常藉道家及道教之名词以作译述，少有般若性空... 42) 〈思益经序〉，《出三藏记集》卷第入，《大正藏》卷五五，页58上。
(注 43) 〈 摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页59上。
(注 44) 〈 摩罗诘堤经义...
刘贵杰
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藏在第十八品的注解，其开宗明义便说：“外人云，若尔者，云何得入。今答此问。明入实相之先，须洗汝能入所入见，乃可得入。故有此品来也。”43就此而言，吉藏确实明白龙树所指的“真实”是超越主客对立、摆脱能所...为不见。今译文错。”（p.43左，n.4）指鸠摩罗什的翻译错误，然而鸠摩罗什是否错译，这一问题是可再商榷的。因为就MK18.2-3连续出现两次“得无我智”以及偈文与释文的一致，推究原因，或可能是...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
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答：须弥此云妙高，在四洲中央。 43．问：何为圣种？ 答：凡夫造业受报，常在六道，生死轮转，不得出离。反是即谓之圣，其种有四。一声闻、二缘觉、三菩萨、四如来。 44．问：何为声闻？ 答：闻佛...
不详
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42人（居士1人不计在内），法高自晋至清43人；品高自晋至清47人；化高自东汉至清41人。资料大多采自4部高僧传。全书以禅门宗师最多。
《三十二祖传赞》清世宗撰。1卷。作者自雍正十一年（1733...
道坚
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善男子，若一向趣寂声闻种性补特伽罗，虽蒙诸佛施设种种勇猛加行，方便化导，终不能信当坐道场，证得无上正等菩提。[43] 又《深密解脱经》卷二云： 成就第一义寂灭声闻种姓人，一切诸佛尽力教化，不能...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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窥基撰）大正藏第43册，No.1831。 15.《一切经音义》25卷（唐．玄应撰）《高丽大藏经》第32册。 16.《一切经音义》100卷（唐．慧琳撰）大正藏第54册，No.2128。 17.《...
释长慈
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