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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    折伏”》,に[ bukkyo niokeru”shakubuku”nitsuite ], 高田仁觉=Takata Ninkaku 撰写,收录于(高野山大学期刊论文=Journal Article 43/...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    任何一种自以为穷尽了真理的独断论[43]冲突,但是佛法的根本却并非独断论;相反,它还反对任何形式的迷信和执见,包括对佛法的执见(法执)本身。现代社会是一个倡导民主、自由、平等的时代,是科技开路的时代。...

    正澄

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    ,郭忠生译,《中观辨证法与解脱》,《一九八一年佛学研究论文集》,页178~201。  方与,《略论《楞严经》的修与证》,《闽南佛学院学报》第二期,一九九○,页39~43。  木村州诚,《“次第禅门”...

    李英德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
  • 唐代房山石经刻造概况

    是研究佛教因果报应与民间风俗关系的很好资料。  晚唐刘济以后,幽州大都督府前后几个“长史”如杨志诚、史元忠、张允伸[附注43]及其一族对于房山石经都是很热心的。太和七年(833)杨志诚刻了“父母恩重经...元元从登仕郎宫闱令张秀璋,贞元五年七月十五日上。  (42)“阿弥陀经”题记:“经主瀛州任丘县比丘尼员业同□□等敬造弥陀经、方广二部。”弥陀经末附有“佛说阿弥陀咒”,可资校勘。  (43)刘济、杨志诚...

    林元白

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(1)

    ,一为43号龛多闻天王骑狮像,另一组是19号龛浮雕形式的“唐僧取经”,即用白马驮回佛教经典的故事。这四组雕像,是其中较突出的制作。如1号龛和28号龛的三尊像,左右胁侍均为坐像,衣饰造型虽沿袭前代,而在...

    不详

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    行百字。北壁33行,行百字。西壁56行,行百字。拱门左侧西面50行,行百字。南壁35行,行百字。东壁43行,行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧通壁刻满经文,北侧亦为大面积的摩崖刻经,惜风雨剥蚀久甚...

    赵立春

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  • 长阿含经研究(2)

    清淨道論 2 vols. PTS 1920, 1921; HOS 41  英譯 PTS 3 vols. The Path of Purity, P. Maung Tin; HOS 42, 43  日譯...

    水野弘元

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    ,必希奖进僧伍,固守禁戒,使见者钦服,闻即生善,方副大道之心,是为出家之业。若身从道服,心染俗尘,非直含生之类无所归依,仰恐妙法之门更来谤讟。宜相劝励,以同朕心43。  敕文先作问候,继讲自己信佛及...799;卷50,P.565下。  (42)《仁王护国般若波罗密经》之略称。鸠摩罗什译,唐代有不空译本。隋《法经录》列此经入疑惑录内。  (43)《国清百录》卷二,《大正藏》卷46,P.802下。  (...

    王赐川

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  • 阿含经讲义

    匿王说法(由四二?一至六)  (40)对诸婆罗门说法(由四二?七至终了)  (41)六入(四三)  (42)对诸婆罗门说法(由四四?一至十)  (43)佛与梵天(由四四?一一至终了)  (44)比丘尼与...

    安井广度

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    是岁刑部尚书王志愔为采访使,至浚郊宣勅:‘凡寺院无名额者并令毁撤,所有铜铁佛像收入近寺。”[43]朝廷查禁无额佛寺,从此正式开始。唐文宗太和四年(公元八三〇年),祠部奏请:“应诸州府度僧尼道士,及创造...民国连江县志》卷九十六《名胜·寺观》。  [42] 《资治通鉴》卷二四八,“唐武宗会昌五年八月壬午”条〈考异〉,第8017页。  [43] 宋赞宁《宋高僧传》卷二十六《慧云传》,《大正藏》第50卷,第...

    杨维中

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