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中重申佛意。又智者大师在《文句》中亦说：“当知今品乃是如来方便摄一切法，如空包色，若海纳流。(43)”可见〈方便品〉虽名为“方便”但实际上是突显“真实”的重要章节。所以〈方便品〉不仅是叙述迹门中心思想...
释见谛
|佛学论文|因明|五明|
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三三五『佛说须摩提菩萨经』，三三六『须摩提经』──『妙慧童女所问经』，应该删去，前文已经说明了。 三一０ （宝积经43）普明菩萨会 ─ 失译； 三五０ 佛说遗曰摩尼宝经 ─汉支娄迦谶译； 三五一 ...
印顺法师
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摆脱的。与这个涵义相一致的是禅宗在“无念”的意义上对“空性”的解释：“于诸境上心不染，曰无念”；或者，“若见一切法，心不染著，是为无念。”[43]“空”在这里有摆脱、排空的意思。而与这个涵义相对的概念...and Heidegger”，in: Journal of Chinese Philosophy, 3, 1976, 115-43，以及张祥龙的《海德格尔与中国天道》（北京：三联书店，1996年）为代表。...
倪梁康
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：以神通力示现恶道，令众生畏厌众恶，奉修佛法，欢喜信乐，生希有心。在瑜伽菩萨戒第43条轻戒“不随现神力折摄戒”如此规定：“若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。具足成就种种神通变现威力。于诸有情应恐怖者能恐怖之。...
圣住 整理
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42]又云：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”[43]诗僧齐己亦云：“正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。”[44]总之，把诗视为须防范的东西。即使好作诗的禅僧，也仅把诗视为“禅外”的业余爱好，也就是说...古籍出版社影印《佛藏要籍选刊》本第十三册。 [42]《全唐诗》卷四三九白居易《闲吟》。 [43]同上卷四五八白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》。 [44]同上卷八四四齐己《爱吟》。 [45]...
不详
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《易》与《华严》二经[43]。至于苏轼与黄庭坚，也非常熟悉华严学说。苏轼有阅读《华严法界观》的自供[44]；黄庭坚用“行布”一词论诗论画，就是借用华严宗的术语[45]。华严构想圆融无碍的宇宙体系，禅则...一七《华严证明疏》。 [42]吴则礼《北湖集》卷一《闲居》，台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。 [43]《居士传》卷二九《李伯纪传》。 [44]参见《苏轼诗集》卷一三《和子由四首·送春》。 ...
不详
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华严》旨要的话来说：“《华严》现量境界，理事全真，初无假法，所以即一而万，了万为一，一复一，万复万，浩然莫穷。心、佛、众生，三无差别，卷舒自在，无碍圆融。”[43]既然万法本无差别，那么，艺术媒体的...
不详
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出乎意料的解释结尾（打猛诨出）。禅家公案里颇多这种类似“打诨”的妙语，如“僧问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘庐陵米作么价？’”[42]“问：‘如何是古佛心？’师曰：‘镇州萝卜重三斤。’”[43]“佛法”...本。 [42][42]《景德传灯录》卷五《吉州青原山行思禅师》。 [43][43]同上卷一三《汝州首山省念禅师》。 [44][44]《山谷诗集注》卷九《题伯时顿尘马》。 [45][45]同上卷...
不详
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：‘善画者画意不画形，善诗者道意不道名。’故其诗曰：‘论画以形似，见与儿童邻；赋诗必此诗，定非知诗人。’”[43]漫叟云：“世有《青衿集》一编，以授学徒，可以谕蒙。若《天》诗云：‘戴盆徒仰止，测管讵知...227页。 [42]《苏轼诗集》卷二九《书鄢陵王主簿所画折枝二首》其一。 [43][43]魏庆之《诗人玉屑》卷五《初学蹊径》引惠洪《禁脔》，上海古籍出版社排印本，1978年。 [44]《...
不详
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无碍处，试将烧却看嗔无。 眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。谁信吾师非不睡，睡蛇已死得安眠。[43] 石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞？若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？[44] 溪声便是广长舌，山色...记梦》。 [43]《苏轼诗集》卷二二《子由作二颂颂石台长老问公……予亦作二首》。 [44]同上卷二三《余过温泉，壁上有诗云：“直待众生总无垢，我方清冷混常流。”问人，云：“长老可遵作。”遵已退居圆通...
不详
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