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即诸善分别亦是能缠缚生死，无论铁锁金锁，同属缠缚，只应全不作意，才能求得解脱。[42] 不过他不同意其师章嘉把内地的汉传禅宗等同希解派之说： 皆是附会之辞，不见于有根据的史传，颇难置信。[43] ...
黄敏浩 刘宇光
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无别[42]，《大日经》卷三称彼如来知一切分别本性空，以方便波罗蜜之力，而为众生示现遍于法界[43]，因此卢舍那法身之清净体性与大日如来可 -----------------------------...
赖文英
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------------------------------------------ 76. 欧阳渐《唯识抉择谈》第一部分，聂耦庚记录本。 77. ＜大品经大意＞，《内学年刊》第一辑，43页。 ...
不详
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忏悔致歉。 有关文字及缮校部分，尚请有缘读者大德，不吝赐教指正。 蔡清山 2000 / 05 / 25于台北内湖 问1：《相应部》第47相应第1经、18经、43经……及《长部》第22经《大念处经...
帕奥禅师
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对《复归（一）》看法之否定与驳议。 首先，《复归（一）》认为，“先知法住，后得涅槃”仅存在一种正解，认为“法住智是知缘起的因果，而涅槃智是知寂灭涅槃。”[43]（此近于笔者所提到的第二种解释）相对的...
林建德
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712—755年)，采取了与李渊同样态度，抑佛扬道。 他采纳宰相姚崇的建议，淘汰全国僧尼12， O00多 人，禁止创建佛寺，不准添塑佛像，以故法门寺43 年间佛事平常。虽然如此，但在玄宗朝臣中仍不乏 ...
不详
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(570/3.3) 通长(连座)72厘米，广43厘米。 座背刻记并造像主题名。正书。十三行，行六至九字不等。 石原置于斗室，石佚。 巳见著录：平目上，平庙72，首都92，沿革、正风19/115...
王巽文 徐自强 冀亚平
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良药汁所引生乳。”[注43]另有四种不善与此一一相对。“胜义善”表示归根到底只有涅槃境界才是根本的善，犹如无病；自性善是指对于向善的心灵来说最具增上力的惭、愧及无贪三...
[注42]《成唯识论》卷六，《藏要》第八册，第六八三~六八四页。
[注43]《俱舍论》，《大正藏》第二十九册，第七十一页上~中。
[注44] 宗教制度与社会制度的重合性、相关性问题...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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，听臣拜禀，为因救母修行，暂违明圣，仰望相怜悯，仰望垂灵荫。[注43] 罗卜为救母而修行，向三官圣帝拜禀，祈求相怜悯、垂灵荫。 由以上二引文可知，罗卜孝子，在祭祀时，或内心无助祈求时，其宗教信仰... [注40] 同 [注21] ，卷中，第六十六页。 [注41] 同 [注21] ，卷上，第三十一页。 [注42] 同 [注21] ，卷中，第二十八页。 [注43] 同 [注21] ，卷中，第...
王月秀
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一直占据主导地位，这不能不影响到佛教的面貌(43)。
【注释】
(1)《三国志》，中华书局，1982年7月，第859页。
(2)《出三藏记集》，中华书局，1995年12月，第242页。...
(41)《大正藏》，第49卷第59页下。
(42)《大正藏》，第50卷第352页下。
(43)参见拙作《禅，从印度到中国》，载《禅学研究》第一辑，江苏古籍出版社，1992年8月。...
方广锠
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