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种?助业，显出正名?最重要。念佛的方法凡有四种：1、专念佛的名号，称?持名念佛；2、观佛的塑像与画像，称?观像念佛；3、观想佛的妙相（包括《观经》十六观门），称?观想念佛；4、观佛的法身，即谛观实相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532761639.html
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从佛教的中国化看基督教在中国的发展 洪修平 从印度佛教的中国化与中国化佛教的向世界传播，来讨论宗教的普世性与地方化，对于在全球化时代的今天讨论基督教在中国的发展，是十分有意义的。本文即以印度佛教的中国化为视点，重点探讨了三个方面的问题：(1)从外来宗教与本土文化相碰撞所引发的各种问题中来回顾佛教的中国化历程及其在中国的广泛传播与发展。(2)探讨中国化的佛教如何既坚持佛教的基本信仰与教义，又与...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532861640.html
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rdquo;。心观佛想、心观佛像、心持佛名，这都是摄心念于一定处，久久功成，能所同化，自性佛光显照。《维摩诘经》云：“随其心净则佛土净。”1《成唯识论》云：“云何为念？于曾...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535661652.html
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着他人；并且正是这种隐含，“客观”世界的意义才被构造出来。这涉及认知关系中更深层次的心识构造功能。胡塞尔认为“自我”只要运用想象力和联想的方式，通过四个“统摄阶段”：1．自我对自我躯体的统摄；2．自我...
徐湘霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544961710.html
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虽老师宿德，皆自以为不及，声名流闻”。[1]这说明他在入宋求法之前，即已广览佛典，精心探究，而且对儒家、道家之书，中国百家之说，都有深刻的了解。正因为如此，文宗王褒之为祜世僧统。他在未人宋时，已与“大...
魏常海
|佛学论文|因明|五明|
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的权力关系,对西方文化中心主义与东方的民族主义情结进行了双重的解构。东西方学界都受到强烈震撼,大家开始纷纷关注文化交流中的权力问题。 萨姆瓦进一步提出:“(1)在所有的传通关系中都存在某种程度的...
蒋述卓 周兴杰
|佛学论文|因明|五明|
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、旅游、休闲于一体的迎江寺佛教文化旅游商城。 1、建设城市滨江步行旅游商贸区 由迎江寺广场、大型酒楼、旅游商品纪念品商店和“销品茂”(Shopping Mall)，建成集佛教文化、旅游休闲、餐饮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573961861.html
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本文提出寒山寺文化研究的八个方面，既不是研究的全部，更可能有不妥之处，只是抛砖引玉，期望能够引起社会对寒山寺文化研究的关注与重视，展开对寒山寺文化更广泛、更深入的探讨。 参考文献： 璠1] 性空主编...
姚 炎 祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593361934.html
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主张，慧能即常说他提倡的大乘“顿教”受传于弘忍。 二、慧能的主体心性说 (1)性含万法是大，万法尽是自性 慧能初次见到弘忍，弘忍曾说他是猖獠(猎人、野蛮人)、不堪作佛。慧能针对弘忍的责难回答说：“...
孔 繁
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小北下塘 顺治九年 尚可喜 1953年尚有僧人1名居此，现已 新村 (平南王) 改建为住宅。房屋由市佛协管理。 金刚庵 旧南海县街 清初 -...
不详
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