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  • 佛教伦理与和谐社会

    自利利他与和睦人际  佛教在公元前2世纪左右兴起大乘运动(大乘佛教的正式形成一般认为是在公元1世纪左右),作为对部派佛教(大乘佛教称之为小乘)的反动。大乘佛教以普度众生为悲愿,反对小乘的自我修证、...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌菩萨概述

    变化,每一个时代都具有十分明显的艺术特点。菩萨和整体壁画一样,也各具有不同的时代特点。为了概述方便,可划为五个阶段。   1、北朝时期:   (包括北凉、北魏、西魏、北周四个朝代)北朝是敦煌石窟艺术初创...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364604.html
  • 何承天与佛教

    涅槃”之前都要受到“因果报应”的支配,都只能在“三世轮回”之中。  何承天对佛教的“三世轮回”、“因果报应”从三个方面进行了批判:1、所谓“报应”完全违反事实;2、所谓“来世”完全没有根据;3、所谓“无...

    汤一介

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  • 华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

    疏论篡要》,120卷)、《华严一乘教义章)(法藏撰,4卷)、《华严经探玄记)(法藏撰,20卷)、《华严法界观门》(杜顺撰,1卷)、《华严经·普贤行愿品)、《华严经·贤首品》...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484264898.html
  • 话说佛教之三

    调心等,其实这都是诡计,比如我再给你说一个通常用的禅定辅助手段,数息,也就是让你把心念集中在呼吸上,渐渐地数,1、2、3、4、5……你会发现你数不了几个数你的心就乱了,甚至连二十都数不到,这其实就是让...

    刚晓

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  • 慧远的法性般若思想

    放光般若经》。后来随道安到襄阳十多年,在襄阳被攻陷前,他到庐山定居,一直到老。   1-21,在家。他出身于仕宦家庭,时为东晋十六国乱世。十三岁时即随其舅父令狐氏游学于许昌、洛阳一带,博综六经,善《庄...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教历史——佛教对道教发展的影响

    坐忘”为悟入重玄之道,唐玄宗朝上清派名道士司马承祯之《坐忘论》所述最为详备。坐忘的修习,分敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道七阶,而要避免堕于五种偏执:1,“若执心往空,还是有所,非谓无所。……...

    不详

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  • 中国佛教文学(2)

    ---------------  [1] 本段参张中行:《佛教与中国文学》第一章《汉译的佛典文学》。梁启超《佛学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》。  [2] 此节主要参照王晴慧《浅析六朝汉译佛典偈颂之...

    不详

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  • 中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

    潮汕庙堂音乐、福建南音开封。大相国寺音乐等,都带有当地民间音乐的浓郁韵味。  二、佛寺音乐  1、北京智化寺佛教音乐  智化寺在北京东城区禄米仓胡同东口路北,为明英宗正统八年(公元l443年)司礼监...

    不详

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  • 中国佛学地位的再审视——纪念真禅法师圆寂十周年

    藏学”的集大成者。“如来藏学”研究留下的最主要问题有:1、如来藏在佛教史中的地位究竟怎样?2、“如来藏学”对“缘起”与“空性”应该如何诠释?这些问题关涉到“如来藏”是不是佛教的一个派别,即后来所谓的是...

    唐忠毛

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