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  • 纪念太虚大师圆寂六十周年

    僧制大纲》又改为四万。)  二、建立由上而下的统一的层级教团组织  1、全国设立一个“佛法僧园”,它是“中国本部佛法僧全体机关,包罗宏富,该摄僧俗”;  2、各省设立一“持教院”,是为一省的佛教团体机关...

    释怡藏

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  • 简论佛教的中国化

    :  (1)具有反传统佛教思想的精神  它不再与其他宗派一样要以印度佛教的某一或某几种佛典思想为依据,宣称自己是佛的教外别传,是单传心印,不立文字,并以自己的《坛经》作为传教的依据。因此它可以用中国人...

    许抗生

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  • 精神之路(2)

    觉得在我念咒(他的心要)时,它就在振动并且渗透我全身,仿佛有几百位小莲花生大士化身为声音,在我的身体里绕行,转化我整个人。¨1,意思是「渴望和尊敬」。由于你越了解上师的真正本质,因此你就会越尊敬上师;又...

    不详

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  • 六祖坛经大义

    六祖坛经大义  --惠能真修真悟的故事  钱穆  现代佛教学术丛刊第1册  (原刊《中央日报》1969.3)  大乘文化基金会出版  1980年10月初版  页183~194  --------------------------------------------------------------------------------  183页  在后代中国学术史上有两大伟人,对中国文化有其...

    钱穆

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  • 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义

    历史中,释迦牟尼佛在弘法时即提倡“四姓平等”的主张,也是基于众生平等的思想理念。此外,在(大智度论,卷1.00的  二、六祖惠能众生平等思想对建构和谐社会的价值与意义  (一)众生皆有佛性为众生平等的...

    黄连忠

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  • 龙树与华严哲学

    色即是空,非色灭空,以断彼疑  。三疑空是物,取空为有。今明空郎色,不可以空取空  ,以断彼疑。这裹法藏批判了小乘与某种菩萨对空的错误的看法,提出正确的空义。关于后者,法藏总结为以下三点:  1、空义只...

    吴汝钧

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  • 论《坛经》的思想价值和文化意蕴

    慧命和价值。  (原载《江苏社会科学》1999年第1期) ...

    王月清

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  • 论禅宗思想中的内在性与超越性

    下结论:  (1)中国禅宗之所以是中国的思想传统而区别于印度佛教,正因其和中国的儒家和道家哲学一样也是以“内在超越”为特征。它之所以深深影响宋明理学(特别是陆王心学),正在于其思想的“内在超越性”。如果说...

    汤一介

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  • 正在被人们认识的佛教素食

    理解的原因。  据分析1千克炸牛排所含的“苯基嘌呤”和600支香烟所含相等。实验证明,老鼠若喂以苯基嘌呤,就会得胃癌及白血病,因而可知苯基嘌呤是一种致癌物质。肉类脂肪热至高温,就会形成另一种叫“甲基...

    林克智

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  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

    他以平常心说寻常语,以平常心行寻常事,少有死板的面孔和冷硬的言语,一切都是活泼泼地无拘无牵,形成了特有的“赵州门风”。今举几则语录:  1,问:“如何是祖师西来意?”师曰:“庭前柏树子。”曰:“和  ...

    尹文汉

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