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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    混滥(52)(有关此之详细论述参见〈雪谤书〉第一条(卐续藏95·401左上—402左上)或本文第一条中所作的论述。),尤其不能将《法华》的开权显实混滥了权用之差别。仍然强调法身无相,相必属应身,至于以...

    陈英善

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  • 达真堪布法语365则

      52、很多人都把佛当神,把佛法当神话,当做承办世间琐事的工具,向佛求这个、求那个。你有所求,就没有佛法。   53、认真是一种缘起的作用,是完全的解脱;执着是轮回的因,完全是痛苦的。不执着了...

    达真堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 信仰如无法制,精神必定走私

    制度学派译文集》,上海三联书店、上海人民出版社1994年,第271页。   [22] 京特·雅可布斯《规范·人格体·社会》,北京:法律出版社2001年,第52页。   [23] 伊·亚·伊林《法律...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    家人5。 /更多的法会5。/切实的信仰建设(虔诚的信仰、如法的修行、综合的素质、高尚的品质等208。92.86%/   4、目前佛教界服务社会最需要:积极的思想意识117。52.23%/强有力的带...

    刘元春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 五家学案

    而已。(以下至(73)皆《知不足斋丛书》本)   (52)*(庄、孔、陆)明·祁承口《澹生堂书约》云:董遇为《老子》作训注。又云:“书契以来,书之名存而实亡者十居其九。如厂宽、孟喜之《易》《尚书》之牟...

    巨赞法师

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    七、德川幕府的佛教政策导致僧伽的解体 对日本佛教形态带来决定性影响的是江户时代幕府的方针。江户幕府的宗教政策的制定是在宽永年间(圭室<1999>:52)。宽永十二年(1635)下令做成...

    蓑轮显量

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    特别是在日本也产生了较大的影响[52],推动了有关《坛经》和禅宗研究的深入。围绕《坛经》中外学者曾有过许多比较激烈的争论,下面我们就其中几个主要的问题略作述评。  第一,《坛经》的作者究竟是谁?  在...《禅宗史实考辨》和《禅宗思想与历史》等五个分册,搜集、汇编了有关这方面的研究论文,并相对集中地反映了中国学者本世纪七十年代前在这方面的研究成果,请参阅。  [52] 胡适最初发表《神会和尚遗集》等禅宗...

    洪修平

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    一个公正的平衡点是相当困难的。虽然宗教自由要求政府必须考虑不同的宗教习惯和义务,但也必须承认良心和宗教自由权并不是一种总是受良心和宗教所支配和约束,而不受其他限制的权利。[52]   3. 保障公共...

    马安娜

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    圣灵和魔鬼,并非两样不同的东西,只是在不同的时间有不同的名字而已。[52]   以上两种说法在思想上是一致的,只是张纯一在晚期以魔鬼取代早期的灵魂。张纯一如此的说法,不难发现是借用了佛教《大乘起信论》...   [24] 张纯一,〈论恶之始终〉,《基督教内篇》,页52;另参:张纯一,《仲如先生演讲集》,页11。   [25] 张纯一,〈天道启示论〉(出版年份不详,约于1915),收于《基督教内篇》,页...

    赖品超 苏远泰

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  • 须弥山石窟概述

    88、89、90、75、76、52、53、54届,它们集中在相国寺中部地区。僧房窟除集中开凿成片外,开始与佛殿窟成组布局。  佛殿窟与一期相似,造像整体组合为三壁一佛,少数三壁二佛;单铺组合以一铺...

    陈悦新

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