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  • 等待黎明的时刻（一）

    死亡人口自杀是第一大死因：15~19岁死亡为第二大死因，可见在这年龄层中死亡是个严重的问题。壮年（25~44岁）列第四，中年（45~64岁）则列第七。虽然自杀的人不都是精神病患，但精神病患的自杀比率为...非得将装上空包弹的0．45厘米口径全自动手枪放在右脸颊上，最后子弹射穿他的脸庞，伤及部份的鼻子和颧骨，且毁了他的右眼。这一枪仅在十亿分之一秒间就这样发生了。后来他虽然幸存，但是却终其一生都带著—无可挽回...

    修德法师

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  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    有關梵、漢兩本《心經》的文獻學研究早已汗牛充棟，而其間一些重要的著作筆者又未曾見及，[45]　加之我們目前的研究重點但僅限於前揭的五件抄本，因此雖然坊間早已出版了由林光明先生蒐羅了一百八十四種各式語文...Showa 10 (1935), pp. 44-45), most scholars accept the description in the colophon of Stein No. 2464 ...

    萬金川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540560.html

  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    章太炎的经验[45]，本来，人们以为中国佛教的思想过于含混笼统而不合符近代科学的趋势，必须加以改变[46]，这时，由于"科学之反激"与"哲学之旁助"使得唯识学在近代中国成了"显学"[47]，佛教思想在...开列的书如《俱舍论》《唯识论述记》及《瑜珈师地论》，"皆购自日本"（《忘山庐日记》上册，304页。）。[44]参看葛兆光《十年海潮音》，《学人》第二辑，江苏文艺出版社，1992。[45]章太炎《自述学术...

    葛兆光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740623.html

  • 佛教的生态观

    》第45卷，第902页上。 ）放生器的设置，为佛教徒在日常生活中保护生命提供了实在的工具。　　在中国民间，放生是颇受尊敬的善行，人们喜欢在节日放生，也愿意到寺庙放生。为满足教徒的放生意愿，许多寺庙建...

    魏德东

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  • “神授天书”与“不立文字”

    、“道不可言”〔44〕，并没有被道教所继承，却在佛教那里找到了知音〔45〕。如果我们勉强采用“结构——功能”的理论对佛道“语言结构”与“语言功能”相互影响和建构，对佛教与道教的语言文字观念作一个比较，...《庄子·天道》、《庄子·知北游》等，参见钱钟书《管锥编》453—454页，中华书局，1979。　　〔45〕《出三藏记集》卷七不详作者的《法句经序》在论述所谓“传经者当令易晓，勿失厥义”时，引徵的依据...

    葛兆光

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  • 佛教年表（一）

    鹿野苑（今属印度贝那勒斯城）弘法，是为“初转法轮”，时年45岁。　　前543年　　释迦牟尼于五月月圆日夜半在古印度拘尸那伽（今属印度联合邦迦夏城）附近的优婆伐檀那林双菩提树下涅槃，时年80岁。信徒分其...

    虚云

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  • 佛教年表（二）

    为“法华灭罪寺”。742年（唐玄宗天宝元年）　　西藏出现佛苯之争。　　西藏墀松德赞生。　　敦煌莫高窟第45、103、217等窟壁画约作于此时。　　新罗开凿佛国寺石窟，历20余年。743年（唐玄宗天宝二...

    虚云

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  • 佛教年表（四）

    1800年　　缅甸明宫宝塔约建于此时，高150米，宽45米，内贮数千尊佛像。　　缅甸佛教善法派形成。　　斯里兰卡佛教阿摩罗普罗派形成。　　泰国曼谷金山寺创建。1811年（清仁宗嘉庆十六年）　　清仁...

    虚云

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    以後，專務翻譯，無棄寸陰。每日自立課程，若晝日有事不充，必兼夜以續之。」[44]據劉汝霖的考證，玄奘在太宗去世的那一年，一共譯出經論十五部經。其中之一，就是「王法正理論一卷」[45]。熟悉瑜伽佛典的...。 　　[41] 同上，卷七，頁二五八下 ─ 二五九上。 　　[42] 同上，頁二六０上 　　[43] 同上。 　　[44] 同上。 　　[45] 「唐玄奘法師年譜」，「研究」，上冊，頁二八三 　　[...

    冉雲華

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  • 噶举派概要

    此外，在道中还有修四迁识法，一、净心迁识；二、调整身要迁识；三、强迫法迁识；四、夺舍迁识(44)等等。各有修法要诀，此则从略。　　第六、中阴成就法。中阴或译中有。中阴要义为引生三世俱生智(45)。中阴，...又名为明、增、得三境界。　　(44)夺舍：使自己的识神迁入其它刚死的人或动物尸体内又可得到再生的一种法术，即俗说的“借尸还魂”。　　(45)三世俱生智：此指中阴本元，虽经生、住、灭三相然仍仅是微细之风...

    不详

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