-
南山宗也是重视的，但在实践中，信奉的依然是新律“有部律”。又过了四五年，才最终听从了徐蔚如的再次提示，在1930年底、193I年初，发誓改信了南山宗，完成了由新律家到旧律学的转变。而正是在温州完成这一...
金 梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053742583.html
-
在中国古代史上，法显、鉴真、玄奘、义静是为中外文化交流做出突出贡献的几位佛教高僧。但与前三位相比，后人对义静的宣传与研究，则显得相对薄弱，有许多问题尚待进一步发掘。值此义静诞辰1360周年、西行取经返回长安1300周年之际，匆匆写成此文，算是对这位大师的一点纪念。
一
义静(635—7I3)，山东济南人。唐太宗贞观九年(635)出生在当时的齐州(治所历城，今济南市)。本姓张，名...
朱亚非
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211643451.html
-
与组织耦合不良。 g. 五乘共法三乘共法大乘不共法及四悉檀的活用。 h. 师友相互切磋砥砺的重要。 i. 人间佛教行者身语的具体展现V.S.理论理想的落差。 j. 在家布教团菩萨僧团的...
黄崧修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310444115.html
-
人类自性问题[M〕.北京:中国和平2(X刀。出版社，1望赶i。⑩卡西尔.人论[M〕.上海:上海译文出版社，
⑤杨中杰.从佛学角度观西方三大物理学之理论1985。层次[J].佛学与科学，2001，...
王萌
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446354.html
-
生命的本质究竟是什么?生命最终复归趋何处?
本文解开了一切生灵的究竟秘密……。
I生命的本质
生命的根源起于一切如来心；生命的意义乃一切如来的心愿在世闻的流现；生命的目的是要自度度他，觉行圆满，无所分别。
缘起
本文原系陈家成医师于民国八十二年八月八日下午应「圆觉文教基金会」的邀请，在师大教育学院大楼所做的演讲内容，因为此次陈医师...
陈家戍
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946428.html
-
source of this alphabet, assigning it to Central Asia, northwestern India, or India proper. I ...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545847258.html
-
，终不受畜谷麦豆等，亦不受畜金银等宝。不非时食，或唯一食，非时非处终不游行，若语若默不生讥论，于衣喜足粗得蔽身，于食喜足纔除饥渴。 i凡所游住，衣钵自随，如鸟飞止，不舍嗉翼。彼由此故，成就戒蕴，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547811.html
-
rdquo;“你自己所讨厌的，不要施与别人。”（Surhana_I_Muha mmad Nos.14,21,63,306. Teheran 1938。Cited in ...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250220.html
-
有” （Wat I have），而迈向“我是”（Wat lam）。因 为分辨“存有”（being）及拥有（having）之不 同，是发觉“真我”的关键（p.248）。
此外，心理学家描述“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213550947.html
-
事件为“婆罗门帝须荒灾的怖畏”。
西元四三三年，南印度的陀密罗族又入侵锡兰，占领阿罗陀城达二十五年以上。锡兰的文化、经济、佛教等，都遭到很大的破坏。
锡兰斯那王第一( Sena I )...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222951050.html