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( `bhava nihsvabhava iti` )。 」 (34) 意思是：由於 事物原本就是空而无自体(无自性)的，因此「空」这一词 ， 只是把这个事实「告诉我人」( `jnapayati` )...32，页 22 上～中。 Back34 译自： K.Bhattacharya， The Dialectical Method of `Nagarjuna ( Vigrahavyavartani ) `，...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌所保留的语录看来，才晓得真正呵佛骂祖的时代，才知道以后的禅宗语录百分之九十九是假的。”[33]这表明，他对佛学所趣“一落言诠，皆成粪土”的“离言真如”始终没有兴趣，也没有能力契会。[34]像胡适之类...华东师范大学出版社1993年版。 [33] 胡适：《禅宗史的一个新看法》，姜义华主编：《胡适学术文集·中国佛学史》第151页，中华书局1997年版。 [34] 关于这个问题，可参看龚隽前揭文：《作为思想...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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(34)经言：「但治其病，而不除法。」
(A)《大正》四六．六五一页中。
(B)《维摩诘所说经．文殊师利问疾品》，原文为：「但除其病而不除法」。《大正》一四．五四五页上。
(35...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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quot;孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。"［34］老子在这里所阐释的道之本体，在无可言说之中，还是用...1986年版。
［34］见王弼《老子道德经注》，《二十二子》3页上，上海古籍出版社1986年版。
［36］见《高僧传》卷五177页，中华书局1996年版。
［37］见《高僧传》卷三87...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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来无所来，师事亦尔。”［34］可见，善慧大士在佛法上是无师自证的，他是以夙世因缘所感而会通大道的。这一证道经历告诉我们：师徒间的传道应心固然是殊胜的法缘、悟道之津梁，但真正的彻悟关键还在于学人自己的...五灯会元》卷二117页《善慧传》，中华书局1984年版。 ［22］［23］［34］［44］见《佛藏要籍选刊》13册734页中，上海古籍出版社1994年版。 ［24］见《佛藏要籍选刊》12册116页...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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无法理解石头希迁当年是那样地提醒丛林中的禅者"承言须会宗，勿自立规矩"[34]的深意了。 既然"游州猎县"，向天下老和尚口里拾牙唾的丛林作风不可提倡，那么，禅徒们的修持又将朝哪一条道路发展呢？作为一代...异彩，为此而尽一分微薄的力量。 [34]见石头希迁《参同契》，《景德录》卷三十，《佛藏要籍选刊》13册763页中，上海古籍出版社1994年版。 [35] 见《云门匡真禅师广录》卷上，上海古籍出版社...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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这则公案，颇与赵州门下多福和尚回答“如何是多福一丛竹”[34]相似，同时也是当时丛林中罕见空谷足音了。 3、顺水推舟，引人入彀 对于有的学人到门下请益，正传并没有对他们进行褫夺，而是采用顺水推... 参见《续指月录》卷17，《卍新纂续藏经》卷84页123上。 [33] 参见《续指月录》卷17，《卍新纂续藏经》卷84页123中。 [34] 《景德录》卷十一载僧问杭州多福和尚：“如何是多福一...
蔡日新
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°6′，北纬34°30′，面积为七点五平方公里。山为青石质，山表翠柏满山坡，丛林森然。 灵山之名，是因周灵王葬此地而得。此山“诸峰耸碧，左右两翼翩翩欲飞。伸颈，饮洛河之流；举目，睇[1]邙山之胜”(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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嫌精措，时大中祥符八年，太岁乙卯二月日序。[34]
此忏仪经过两次改治，而且前本已经刊刻流通，前本与今本相比，削减“忏悔”、“禅法”二科，今本十科...1993年，第25-27页。
[33] 《炽盛光道场念诵仪拾遗序》，《大正藏》第46卷，第978页中。
[34] 《往生净土忏愿仪后序》，《大正藏》第47卷，第494页下。
[35] 大睿...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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泉流。冗中不及一一，数字以代面言。传与南北两山，常教花红柳绿。”[33] 道济化后，有人遇於六和塔，寄崧少林书，有“空屋退还主人，衣钵任人将去。”僧之神通，未有如济颠也。”[34]。 而前引寺志...目无人识，又往天台走一番。”文字 亦间有不同，“山遥路远”作“山遥水远”；“更住便住”作“要住便住”；“在眼前”作“在目前”；“魔军”作“魔君”；“托寄予”作“托寄”。 [34] 《灵隐寺志》卷八...
文正义
|佛学论文|因明|五明|
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