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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    也是出自内心的。另如评癯鹤悦公之宗趣也云：“出家儿当直下了取自己，如壮士持刀入百万军中，取大将首级，如入无人之境，何暇盘桓路歧，留连光景”。[34]其理解的禅宗竟如此。分析其原因，固然与二宗对待人生的...》卷二十六）冯梦祯为官白下，据载是万历二十一年以后之事，属贬官以后的再复，故已较晚。　　[32] 同上注。　　[33] 《重刻林间录跋语》，《快雪堂集》卷三十。　　[34] 《跋悦公四十自祝偈》，《快...

    黄卓越

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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    464。　　［8］《大正藏》第31册，p137—138。　　［9］《大正藏》第31册，p46。　　［10］《续藏经》第34册，p748。　　［11］《大正藏》第31册，p139。　　［12］《大正藏》第...

    慧仁

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  • 竺摩法师与大马佛教

    马六甲金星、金明，霹雳胜进、宗鉴；　　(三) 聘请正副院长，授以独立行政权； 　　(四) 组织董事会后筹委会将解散。并选聘请师为院长，白圣老为副院长，真果老为董事长。(见〈简谱〉34页)　　...

    继程法师

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  • 《唯心诀》解读

    。 　　32、“或执妄而求实”。执着妄想而求真实，不知离妄即真。 　　33、“或认见闻性为活物”。错认能见闻之性为佛性，不知见闻性乃六根的作用。 　　34、“或指幻化境作无情”。误认幻化之境为无情，...

    程 群

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  • 天台德韶与天台宗

    岂况天慧。以其下释大经义。初明二乘慧名肉眼，次释圆人肉名佛眼。初中云有齐有劣者。‘同除四住，此处为齐。若伏无明，三藏则劣。’所证既劣慧但名肉，圆教下次意也。以其等者，具惑达性，故名佛眼。”[34]历史上...　[30] 《宗镜录》卷第八十八。　　[31] 《佛祖统纪》卷第十。　　[32] 《天台四教仪·四教颂》，T46,p773c。 　　[33] 《天台四教仪》，T46,p773c。　　[34] 《维摩...

    黄夏年

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  • 以《宗鏡錄》為例論永明延壽對唯識思想的攝取

    其說的典籍，因此，攝論師大多也以心性本淨立說。均正《四論玄義》卷七說地論師、攝論師“同以自性清淨心爲正因佛性體”[34]，當爲實情。而地論師以“第八無沒識爲正因體”[35]，攝論師以“阿摩羅識真如...北道系亦言及真心。 　　[34] 日本均正說，地論、攝論“兩師云，從凡至佛同以自性清淨心爲正因佛性體。”“地論師云，分別而言之，有三種：一是理性，二是體性，三是緣起性。隱時有理性，顯時爲體性，用時爲緣起...

    楊維中

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    教有二：一者澄湛令无，二者当体是无。澄湛令无者，则是摄念安禅，蠲消觉观，虚襟静虑，渐至微细。当体是无者，则直了无生，以一念起处不可得故。”[34]一为顿指真性，一为摄念令净以达无念。当体是无对应理观，...] 《万善同归集》，第50页。　　[32] 《万善同归集》，第76页。　　[33] 释湛然：《止观义例》，《大正藏》第46册，第452页中。　　[34] 《宗镜录》卷四十五，第517页上。　　[35]...

    聂士全

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    　　旋繞念佛 　　普為一切法界眾生，旋繞念釋迦牟尼分身佛，願廣布身雲，入相成道。 　　33 　　黃昏 　　旋繞念觀音 　　普為一切法界眾生旋繞念觀世音菩薩摩訶薩，願具十四無畏，福佑眾生。 　　34 　...緣會而生，生法本無，一切唯識；識如幻夢，但是一心，心寂而知，目之圓覺；彌滿清淨，中不容他。故德用無邊，皆同一性；性起為相，境智歷然；相得性融，身心廊爾。[34] 　　這也就是說，世間萬有的本原，在於“...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    推之，非一非异。是以性实之理，相虚之事，力用交彻，舒卷同时，体全遍而不差，迹能所而似别。事因理立，不隐理而成事；理因事彰，不坏事而显理。[34]　　这里延寿认为理事非一非异，两者力用交彻，舒卷同时，相...宗镜录》卷25，《大正藏》第48册，第556页下。　　[33] 《宗镜录》卷12，《大正藏》第48册，第482页下。　　[34] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第958页中。　　[35] 《万...

    法缘

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  • 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

    型达磨传的研究方式都进行了重新的批判。 　　北宗的研究更是有很大的拓展。[34]80年代以后，西方，尤其是美国的禅学研究者以柳田圣山的研究为起点，在书写的方法上吸取了知识社会史、文化批判和福科知识系谱学...Oversights:an Epistemological Critique of the Chan Tradition,P34-50. 　　[34] 西方与北宗相关研究的重要参考书目，可分别见：...

    龚隽

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