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第17—20卷)(诗，共147首，34首目存文缺，除8首写于入宋求法时外，余均写于本国。) (第21—23卷)目、文全缺。 《大觉国师文集·外集》共13卷，其内容分类如下： (第1—8卷)(书，...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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》“闻道坡公亲护法”，张鼐《春日过高丽寺》“漫想子瞻遗像在”，释如晓《题坡翁遗像》“当年珍重留遗像，欲振宗风续慧灯。”释湛若《玉岑耸峙》“御题芳迹虽难觅，袍笏幽寻尚可逢”[34]，如此等等，与出土石像...与南方航路》（韩文）。 [33] 《高丽寺志》卷九《重修慧因寺疏》。 [34] 《高丽寺志》卷十、卷十一。
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鲍志成
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的无相即“性体清净”。这是从研邪来显正，以“无相”之“实相”来表“无相”之自心。神会大师也曾明确说过： “一切众生，本来无相，若言相者，并是妄心，心若无相，即是佛心。” 34 以上这两层意思...32 《敦煌本坛经》17节 33 《金刚经如理实见分》第5节 34 杨曾文著《唐五代禅宗史》第二节220页 35 《金刚经如理实见分》第5节 36 《禅门宝典机缘品》P58 37 《...
释如拯
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而闻说佛法禅道不在言句上，便尽拨弃，一向闭眉合眼，做死模样，谓之静坐观心默照，更以此邪见，诱引无识庸流，曰静得一日，便是一日工夫。苦哉！殊不知，尽是鬼家活计。[34] 而今诸方有一般默照邪禅，见... [32] 见《语录》卷一九，同上书，第398页下。 [33] 宗杲：《语录》卷二八，同上书，第436页中。 [34] 宗杲：《语录》卷二〇，同上书，第401页中。 [35] 宗杲：《语录》卷...
董 平
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行转”一段，《瑜伽论记》引文备之意说：“备云：心义已竟，欲辨意义，故以所依义总显起识义。”[34]文备认为此段经文就是在解“意”的。 （二）略不解意。 （三）陈·真谛在世亲《摄论释》中，将染污...34]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下 [35] 陈译《摄大乘论释》卷一，《大正藏》册31，页158上 [36] 印顺《以佛法研究佛法》，页364，（台北）正闻出版社，...
张化蒙
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中论》的主要著述。 [16] 《法华游意》吉藏大师著，《大正藏》卷34，637b。 [17] 《三论玄义》吉蒇大师著，《大正藏》卷45，7a。 [18] 《十二门论》序分，《大正藏》卷42...
理 净
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[34]做证明影响到圆因法师，在莲因寺《放生仪规》中说：‘丙甲春云卧病冈山，经久不愈，医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得...
妙音居士
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普通指迷界之有情。《杂阿含经》卷六：‘佛告罗陀，于色染著缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染著缠绵，名曰众生。’详见《大正藏》2，页四○上。在此狭义的指那些除了人道之外的处畜生道等。 [34] 圆因...
妙音居士
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，智者大师是很注重的，他在《法华三昧忏仪》中给予了特别的关注，所谓“身心清净无障碍故，心所愿求悉克果故。”34只有身体和内心一起都清净了，才能够所愿皆成，否则就会大打折扣了。...，第542页下－－543页上。
32 见《法华三昧忏仪》，《大正藏》卷四十六，第950页上－－中。
33 见《国清百录》卷一，《大正藏》卷四十六，第798页上。
34 见《法华三昧...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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弟子法慎记，本三十卷，章安治定为十卷，今《禅波罗蜜》是。三曰不定止观，即陈尚书令毛喜请大师出，有一卷，今《六妙门》是。四曰小止观，即今文是，大师为俗兄陈针出，实大部之梗概，入道之枢机。34
在这...咐嘱摩诃迦叶，便是祖师禅的来源。
33 《大正藏》卷四十六，1c。
34 《大正藏》卷四十六，462a。
35 参见潘桂明／吴忠伟著《中国天台宗通史》，109页，江苏古籍出版社，2001年...
达照法师
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