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  • 四大净土比较研究（一）

    法师认为阿菩萨的愿行，与释尊时代的鸯掘摩非常相似。（16）鸯掘摩本是一名恶贼，受到释尊的感化，放下刀杖出家，修证得阿罗汉果。有一次鸯掘摩入舍卫城乞食，有女人临时，难恐惧，求见救护，鸯掘摩回来告诉释尊，...756b。　　（16）《初期大乘佛教之起源与开展》，476页。　　（17）《净土与禅》，21页。　　（18）《观无量寿佛经》，《大正藏》卷12，343b　、c。　　（19）《般舟三昧经》，《大正藏》卷...

    圣凯

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  • 四大净土比较研究（二）

    （14）《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，346c。　　（15）方伦《净法概述》，《净土宗概论》（《现代佛教学术丛刊》第64册），64－68页。　　（16）《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347a。　　...退转，唯除五逆诽谤正法。’（16）这是继承《大阿弥陀经》对闻佛名号的重视，是大乘独特的主张。需要注意的是，若犯五逆、诽谤正法，即使闻名愿生，也不得往生彼国。下面将介绍三辈往生的条件：　　1、上辈往生：...

    圣凯

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  • 我对“蝴蝶效应”的一点理解

    激光。如：天体运动存在混沌；电、光与声波的振荡，会突现混沌；地磁场在 400 万年间，方向突变 16 次，也是由于混沌。甚至人类自己，原来都是非线性的：与传统的想法相反，健康人的脑电图和心脏跳动并不是...

    不详

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  • 书评：《敦煌学研究论著目录(1908-1997)》

    至1997年间用中文和日文发表的敦煌学著作、论文、札记、书评等各种论著的目录，16开本，计652页，著录11650项，可见收罗之富。全书共分十二大类，即(壹)目录，(贰)总论，(叁)历史地理，(肆)...

    荣新江

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    史无前例的尊崇，自元世祖至元七年（1270年）起，在元大都每年都要举行供祈白伞盖的盛大佛事，整个活动持续16天，参加者上至皇室成员，达官显贵，下及平民百姓，“用诸色仪仗社直，迎引伞盖，周游皇城内外”（《...本土作品中，似未见象此龛雕刻这样的多闻天王形象。不过，这一天王的造型却与黑水城出土的西夏唐卡中的骑狮多闻天王像[16]如出一辙，两者当出于同一粉本。 　　第78龛狮吼观音侧壁护法像七头龙王浮雕人身蛇尾，...

    赖天兵

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  • 《宗镜录》的中观思想

    四、无性故空，即一切空无性也。”[16]《菩萨璎珞经》卷六云：“诸法如梦幻，非有非不有。”[17]只有缘起有为诸法才如梦幻，梦幻非实有，我法之性皆空；梦幻非空无，似境假相有。非有亦非空，这就是中道。... 　　[15]《中论》卷四，T30·33a。 　　[16]《宗镜录》卷七，T48·453b。 　　[17]《菩萨璎珞经》卷六，T16·54b。 　　[18]《宗镜录》卷八，T48·457a。 　　[...

    唐思鹏

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  • “禅宗六祖传法偈之分析”读后

    清净，如净琉璃，如净明镜。从这里也可看出，神秀、慧能求法偈中身心并举，并非是要强调二者的对立，而是着重其一致性。[16]　　惠能弟子永嘉禅师的《证道歌》对于理解神秀、慧能求法偈的前两句很有裨益。其中“...这无疑是所有禅学研究者必须牢记的基本常识。　　注释：　　[1]陈寅恪，“禅宗六祖传法偈之分析”，原载清华学报第柒卷第贰期，《陈寅恪史学论文选集》，上海古籍出版社，上海，1992年版，第16-17页。　...

    不详

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  • 姑苏城外寒山寺

    ，总高42.4米，是一座仿唐五级四面楼阁式方塔。宝塔台座是花岗石材料，座高2.1米，宽16米，台座的四个角，各有一个梯形方台，上伏铜镇狮兽，神态威严，守护在宝塔周围。塔座和塔身之间有拱型桥梯相连，其...

    智海

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  • 妙音居士著:圆因老法师（二）

    民国。　　民国十四年～　　民国二十五年　　16-28　　无锡私立的辅仁中学　　江苏省立水产学校(Marine Product College)　　留学日本东京大学，专研经济。但战争爆发，毅然以爱国志节，...出售150架F—16A、B型战斗机给台湾。　　1995李登辉当选为“第九任总统候选人”。　　2001江泽民，我们要“和平统一、一国两制”方针，促进台湾问题的早日解决。　　民国九十一年　　94　　...

    妙音居士

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  • 莫高窟的春天——敦煌文物保护研究百年回顾

    和尚和当地豪绅把历代宝藏、经卷、画幅、古文艺手抄本、契约三万余件封藏在第16窟甬道北壁耳洞中(编号第17窟)，并将洞口堵塞，画上菩萨像伪装壁画。西夏占据敦煌百余年，封藏文物的主人逃难一去不知所终，从此该...

    马振华

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