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  • 房山石经华严典籍考

    。于中有烧不烧。不烧之文，今行于世。［16］　　文中的俨师是指智俨，相公、相德是指义湘。据此可知，义湘从智俨学华严时，智俨曾造七言三十句诗授与义湘，并令义湘依诗造释。《元常录》还说，为了验证释文是否...诸宗部四，254页。　　［14］《大正藏》卷45，716页上。　　［15］古田绍钦《义湘的行业与教学》(《宗教研究》新一四之二，1937年，115页)。　　［16］金知见编注《均如大师华严学全书》上，...

    姚长寿

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    麻米屏處食之，吝惜己物但貪自有，常行惡心與人毒藥，氣息不通故獲斯罪。』[16]《佛名經》中描述了許多有關偷盜常住物活動的細節，如侵吞挪用、敲詐勒索、營私舞弊等。這類偷盜罪業的果報是轉生為畜類(牛、馬、騾、驢...彌沙塞部和醯五分律》，大正藏22.188b19-21；《彌沙塞羯磨本》，大正藏22.218c14-17；式叉摩那戒，《四分律》，大正藏22.924b12-16；《十誦律》卷第一，大正藏23.3b8-4a...

    净因法师

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  • 南传佛教史（六）

    000株　　宣法　泰币　40，000株　　国际会议　泰币　35，000株　　资助外国留学僧　　泰币　120，000株　　(共计泰币)　　16，483，000铢(《东南亚细亚的宗教与政治》，第114页。上列...书写经典，就可获得可思议的功德，这些都是大乘佛教遗留下来的观念。(陈明德：《泰国佛教史》第16节。)　　大乘佛教传入泰国的另一个时期，是由近代越南和中国佛教徒带进。在吞武里王朝时，因越南发生叛乱，有越南...

    净海

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  • 古印度佛教的参学游行

    01, p0010a。 　　(4)同(3)，T16, p0305b。 　　(5)同(3)， T40, p0710a。 　　(6)《释迦方志》卷二，T51, p0964c。 　　(7)高鹤年《名山...

    黄夏年

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  • 章太炎佛学思想略论

    中国哲学，第6辑.　　[15]　章太炎.菿汉微言[M].民国5年(1916年)刊行本.　　[16]　章太炎全集：第6册[M].上海：上海人民出版社，1985.　　--------------------...老聃、庄周，无一不是菩萨一阐提[14](P307)。　　他认为，庄子的《齐物论》对解读《成唯实论》尤其重要，指出“夫能上悟唯实，广利有情，域中故籍，莫善于《齐物论》”[16](P6)。他所写的《...

    史革新

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（一）

    341 中～下)(上编 16-6)　　“慈悲”(心)、“喜舍”(心)，乃至于“邪心”、“毒心”等等，并为经验意义的心理活动状态，莫不具体地内含一个特定对象。基此之故，本论文以“意识心”名之。又，慧能...，页 341 中)(上编 16-3)　　由前一段引文可见，举凡人的邪迷、诳妄、不善、嫉妒、恶毒等意识状态或心理活动经验，慧能皆统称之为“心”；而后一段文句所说可净、可不净的“心”，一方面固然表显人的...

    陈平坤

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    似更能体现慧能往往动态地运使语词的方法特色。 　　[9] 引见《楞伽阿跋多罗宝经》卷 2；《大正藏》册 16，页 494 上。 　　[10] 在这个意义上，所以杜松柏先生在〈坛经“心”“性”探义〉乙...”。 　　[15] 譬如龙树说：“如诸法自性，不在于缘中；以无自性故，他性亦复无。”详见《中论》卷 1；《大正藏》册 30，页 2 中。 　　[16] 引见《大般若波罗蜜多经》卷 473；《大正藏》册...

    陈平坤

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  • 漢魏兩晉時期中國佛教對禪修次第的認識

    為道日損，損之又損，以致於無為，無為而無不為。（第四十八章）　　在《莊子》書中，「棄」和「損」也是使用頻率很高的字眼，分別爲34次、16次。5 其含義與上引《老子》書基本一致，茲不贅引。　　由此可見，...如何判斷「失數」的解釋也不夠準確，限於篇幅，此不贅述。16　　四、結論　　上述種種，說明早期注家對禪定的實修次第甚至很基本的技術要點都還缺乏準確的把握。這說明，早期的注家大多只是禪學思想的愛好者而已，...

    宣 方

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  • 椅子與佛教流傳的關係

    段文字也可用來描寫古代的中國。La raison des gestes dans l'Occident m`edieval （Paris：Gallimard,1960），p.16。關於商周時的姿態，請參...凳椅問世，而坐禮亦隨之改變。唐天寶五年（公元756年）高元珪墓壁畫中，有人坐在椅子上（圖一）。唐代文獻也有一些相關的記載，但唐代有關椅子的資料究竟不多。[16] 當時的史料顯示，唐代的居室文化仍然以...

    柯嘉豪

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  • 汉传佛教影响回鹘三证

    居庸关过街塔西壁回鹘文《建塔功德记》（1342年刻）第16偈中所见的uday一词略加考释。 居庸关位于北京西北48公里处的关沟峡谷之中，其云台建成于元末至正二年（1342）。该云台系奉元顺帝之命在...因为只有明了各题记的内容，系统研究才会有坚实的基础。笔者在审视回鹘文《建塔功德记》时就发现，该题记有的内容不见于它种文字，有的虽可见到，但却有不少差异，都值得深入探讨。这里谨就题记第16偈中的内容进行...

    杨富学

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