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只有望洋兴叹，佩服得五体投地；但是我却时常不免感到，越是读它，就越觉得从其中所征引的材料往往得不出来他那些重要的理论观点来。”[22] 其实陈先生不理解求法偈[23]倒不是一件很奇怪的事，奇怪的倒是，...境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。” [22]何兆武，历史理性批判散论，湖南教育出版社，长沙，1994年版“自序”，第7页。 [23]近代学人无论其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一种时间化”（转自克·黑尔德,第23页）。据此，一切意识活动都是当下或当下化的本原的时间发生。 唯识“唯现”的当下观内涵于识变问题。识之变，依据窥基，有两种含义，第一是种子的转变－－“种子唯转变名...一个可由我进行的综合的原初形式。在每一个构造层次上，内时间意识中的这个时间形式的本原构造都不断重复和变异。胡塞尔有时也把时间形式的这种本原构造称为‘时间化’。”（克·黑尔德，第22，23页。）非课题地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，中国文化大学史学研究所硕士论文，(2000)。 张一品，〈古代高僧兴建译经馆(续)〉，《香港佛教》，419(1995)，页20—23。 张一品，〈古代高僧兴建译经馆〉，《香港佛教》，418(...页71。 [22] 小时候他父亲会鼓励他抄《金刚经》抄完一部就给予他一块银元(当时公务员一个月的薪水是七块银元)，见附件1。 [23] 如果依据前引各种《金刚经》的持验录来看，可以发现中国人持诵《...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
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外面的郊野，燃上一堆树枝和香草，并不断地往这些出征归来者身上洒水。用烟和水来驱除掉男人们身上，因战争和其他原因粘染上的血污之气。这种仪式与汉族的洗尘的原始形态极为近似。”［23］后来，它与藏族的原始...用以做玩具。 ［23］［25］土登尼玛、望潮：《释“世界公桑”》，刊1986年《格萨尔研究》集刊第2期。 ［24］刘立千：《从“格萨尔王传”看青藏高原的古代部落社会》刊1990年四川格萨尔办公室...
周锡银、望潮
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都有收继婚制，［23］年轻的后母坡永萨嫁牟尼赞普是正常现象，可藏史以此认定蔡邦萨“忌恨”而贬斥蔡邦萨，这是写史的人站在佛教立场上的欠公允的看法。其实，蔡邦萨的一系列的斗争，只能证明她在尽力拔除莲花生种...蔡邦萨玛甲东嘎外，赤松德赞的王妃还有：其萨拉姆赞，喀庆萨措嘎，卓萨赤甲姆赞，坡永萨甲姆尊。 ［22］、材料取自白西《吐蕃历代后妃记略》第七节。 ［23］、收继婚：父死，子娶后母；兄亡，弟娶兄嫂。收继婚...
古子文
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逸躁，絷意象之奔驰，若不敛迹山中不可成就。” [23] 7、小结 大乘和小乘佛教之中的“禅”与其它宗教派别的“禅”的最大区别就是，禅定和智慧的不二。即定之时慧在定，即慧之时定在慧，虽然大乘佛教与...1995年印行（内部资料）。 [22] 延寿 著，《定慧相资歌》，引自石峻等主编《中国佛教思想资料选编》第三卷第一册，99页。中华书局1987年出版。 [23] 玄奘 著，《請入嵩岳表》，又称《请入...
孙劲松
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不过。 唯佛能知此见处，如是持、如是执，亦知报应。如来所知又复过是，虽知不著，已不著则得寂灭，知受集、灭、味、过、出要，以平等观无余解脱，故名如来。」(23) 此处指出佛陀对世界的「有边」... (22)见拙作《佛教教理的探讨》第四章，慧炬出版社，1990年。 (23)同④，542页。 (24)同④，748页。 (25)见《佛教大藏经》44册，921页。 (26...
林崇安
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须本文雄《宋代儒学の禅思想研究》，日进堂书店，名古屋，1980年。】。但是实际上，佛教影响理学最大者是其本体论的思维模式【赖永海：《佛学与儒学》，浙江人民出版社，1992年，23～28页。】。那么，... 形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。故气质之性，君子有弗性者焉【《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。】。 “气质之性”既有善的一面，也是恶的来源；而“天地之性”是纯一无缺的，是善。它们...
圣 凯
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丁二、是法器者，不请亦可说
丁三、听者不具威仪不说(详《广论》23页)
乙三、共作之规律
丙一、应作之行：于首尾均依普贤行愿发愿、回向
丙二、所获利益：
丁一、能...21、在说法者的五种意乐中，哪一种最为重要？
22、说法者为什么要具足五种加行？
23、为什么规定“听者不请不说”、“不具威仪不说”？这与...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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不赞同印顺对人间佛教的重新诠释(23)。民国三十一年(一九四二)十月印顺将写就的《印度的佛教》第一章呈给太虚看，太虚为文称许说：[印顺法师读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯，以从事...OO一年七月二十二日，新加坡。 (23)印顺肯定人间佛教的价值，并以《阿含经》为人间佛教的依据，时间约在民国二十七年(一九三八)冬至民国二十八年(一九三九)间，见《印度之佛教》的〈序〉。然而太虚则到了...
林明昌
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