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  • 如来禅与祖师禅

    该经卷二称禅有四种,并列举了愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅四种名目1。这四种禅也称为凡夫所行禅、观察相义禅、攀缘如实禅、如来清净禅2。据《楞伽经》讲,愚夫所行禅,是指闻声、缘觉和外道修行者了知...传法正宗记》,《大正藏》第51卷第716—744页。   22.《联灯会要》卷四《庐山归宗智常禅师》,《续藏经》第1辑第2编乙第9套第3册第250页。   23《大正藏》第48卷第154...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 《湖隐方圆叟舍利铭》考释

    药的统称。  “族姓”,有多义。1、指同姓的亲族。《书?吕刑》曰:“官伯族姓,朕言多惧。” 孙星衍疏:“族姓,谓伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙也。”《左传?昭公三十年》云:“我盍姑亿吾鬼神,而宁吾...

    黄夏年

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  • 试论“万法唯心”

    毕竟是以有情为中心的,有情之所以异于无情者,盖是有无心识耳。因此,在佛陀的教义中,不得不倾向于唯心。仰览大小乘经典,唯心之文,随处可见。下面列举几种,以证明唯心的理论。  1.《起信论》云:“心真如者,...

    释慧雪

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  • 汉月之禅法与教学特色

    参禅之基本看法  一、论说“参禅”之意义  汉月正面论说“参禅”的意义及“参禅”过程种种心理体验的举动,今人有认为是禅学走向衰落的象征。[1] 然从另一角度观之,汉月在一定程度上解消了禅门后学非理性化...--------------  [1])  如郭朋认为汉月“对于禅、话头、禅机等等都给予正面解说,也把这些东西义理化,……法藏的这种创新,并不是反映禅宗的向上发展,而是标志著禅宗的愈趋没落。”(...

    释见一

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  • 紫柏真可的经教思想

    紫柏大师生平及其思想研究  范佳玲著  中华佛学研究所论丛  第五章 紫柏真可的经教思想  第一节 释经  真可一生不著书论说,有关经解的专论只有收在《全集》中的〈心经说〉四篇(注[1])、〈释金刚经〉、〈释棱严经〉、〈释毗舍浮佛颂〉、〈释八大人觉经〉、〈释十二因缘〉、〈八识规矩〉、〈唯识略解〉十一篇释文;《别集》中则有〈阿赖识四分略解〉、〈前五识略解〉、以及〈毗舍浮佛颂说示如斐〉三篇,...

    范佳玲

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  • 阿吾喇嘛·丹真达吉略传

    地每年坚持念诵一个多月的《三法身》经、四十天的《中阴六教学》、九天的《破九》经。还坚持每年开展1-2个月的《前行》、《脉气》、《大圆满》的大型讲学活动和坐禁食斋八个双日。   (三)   阿吾喇嘛不但...

    不详

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  • 良价的禅学思想

    瑞州洞山良价禅师语录》、《筠州洞山悟本禅师语录》各1卷,被曹洞宗信徒视为经典。至于良价的其他诗作及玄言则散见于历代有关宗教著述中。 附文:高僧传一《洞山良价》一、念心经而致疑  《般若波罗密多心经》...

    彭楚珩

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  • 禅对柳宗元诗影响

    加营  @③原字为铁的左半部右加母  @④原字为曰下加高  @⑤原字为江的左半部右加睿  @⑥原字为矣右加欠  @⑦原字为日右加卒  (原载社会科学战线2000年1期 作者系吉林大学文学院) ...

    王树海/王凤霞

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  • 西藏佛教文学

    印度的七部格言诗,它们是:1、《百智论》龙树著,白泽和萨尔伐耆那陀伐译。有格言九十八首。2、《修身论智慧树》龙树著,译者佚名。有格言二百六十一首。3、《修身论众生养育滴》龙树著,益希德和尸兰陀罗菩提译...

    不详

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  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    摄山诸师,天台的慧文、慧思,净宗的慧远、昙鸾等,都重视义学与禅观的并修。而这其中又以智者大师的禅学体系与止观教学,最有成就,也最为著称。[1]    以‘传承与创发’来考察中国的禅学思想,笔者重视的是:其一...是使汉传佛教能够与当代对话而回应普世价值,又能够发挥自家文化特色,并维持本身主体性的一项重要原则。智者大师与印顺导师的治学典范,值得大家效法与学习。   【注释】  [1] 见汤用彤:《汉魏两晋南北...

    性广法师

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