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佛华严经搜玄分齐通智方轨》卷第一（之下），《大正藏》第三十五卷，第25页上。 256见东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》卷第四十五，《大正藏》第九卷，第688页上。 257见法护等译《佛说...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111342759.html
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佛教史》，頁256，上海譯文出版社，1986年。
[7] 杜繼文《佛教史》，頁334，中國社會科學出版社，1991年。
[8] 郭朋《中國佛教簡史》，頁305，福建人民出版社，1990年。
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沈海波
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，〈欽山一簇〉克勤評唱，頁256。
[12] 歐陽宜璋《碧巖集點校》第六十三則，〈南泉斬貓〉克勤評唱，頁276。
[13] 歐陽宜璋《碧巖集點校》第五十則，〈雲門缽桶〉克勤評唱，頁234。
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高毓
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堅住性、無記性 、可熏性、以及與能熏共和合性。這是阿賴耶識的四個 256頁 重要性質。其中，與時間相關的是第四「與能熏共和合性」...
楊惠南
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所垄断。在中国古籍里，屡见龟兹王族姓白，[54] 有时“白”又作“帛”。据知，最早来华传译佛典的龟兹人，是魏正始末年（249前后）的帛延。魏甘露（256-260）中，延译出《无量清净平等觉经》等六部经...
唐秀连
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品”系中无名的“十地说”出现于《大品般若经》卷六(《大正》册 8，页 256c-259c)、《放光般若经》卷四(《大正》册 8，页 27a 以下)、《光赞经》卷 七(《大正》册 8，页 196b 以下...
水野弘元
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武汉佛教诸山，仍然是可以支持我们的，我们依然有所作为。无奈宏明本身不健全，得意忘形，刚愎自用，好大喜功，不务实际，锋头心重，信用私人，划小圈子，把佛法事业，当作帮会来稿，以致弄到这样悲 256 惨...
乐观
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源自何典。后来，噶玛丽有刊布了回鹘文中与夜叉Ātavaka有关的故事残卷，同样未明典出。[12]直到20世纪80年代以后，随着研究的逐步深入与文献的积累，才使《十业道譬喻鬘经》得以确认。
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杨富学
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38]二種。TCD稱為「能所不相 異動詞」
p. 256
（藏bya-byed tha-mi-dad-pa'i bya-tshig）；NT稱為「無作〔具格之〕動詞」（藏byed-med las-...
廖本聖
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25. 59c)。 [8] 《空之探究》p.256。 [9] 《小品般若》卷4：“是深般若波罗蜜，应于阿毗跋致菩萨前说，是人闻是不疑不悔”（大正8. 554a、548a）。又《大品般若》卷39(大正，...
释如源
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