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非心无作为体；譬喻部云：离思无报因，离受无报果，此明无无作义，但以心为戒体”（《大正藏》册42，256上），另如《法华玄义疏》云：“问：戒以何为体？答：毗昙以色为体；成实非色非心为体；譬喻僧祇明离思无...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845853.html
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僧睿承受罗什之教诲，对大乘佛典有深切之体认，并禀 其观点而判 256页 释佛教经论，以为《般若》“指其虚标”，《勇伏》“明...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433445922.html
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卷1 p.77“彼缘生”同卷2 p.143 。○西义雄 将 idam 及 paccayata切离，新译作“即?缘生” pp.256～259。○三枝充□“支 缘性”“支缘起...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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如前释。 [59] 《大品般若经》卷5?大正6．255ｃ～256ａ以及《佛光大辞典》ｐ350 [60] 《六十华严经》卷40?大正9．650ｃ～651ｂ [61] 《奋迅王问经》 卷下?大正13...
釋慈旭
|佛学论文|因明|五明|
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。天台宗把此真心论称为“缘理断九”。此与 智顗的“性恶论”当然是不同的观点。 25.参阅《大乘起信论义记》，《大正藏》卷44，页256～257 。及《...
释恒清
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矣。愚者不睹其理 256页 ，唯见其有。故齐侯摄爽鸠之余伪，而泣恋其乐。贤 者心与理一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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-------------------------------------------------------------------------------- p256 真，如第二捏目之月，...
胡健财
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广生而配于天地。既有动静，便有变通，以配四时。随其动静，便为阴阳以配日月，干易坤简以配至德，是知天、人、性、修、境、观、因、果，无不具在易书中矣。”（《系辞上传》，第256-7页）既然佛法修证“皆于一...
刘泽亮
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页256，上海译文出版社，1986年。 [7] 杜继文《佛教史》，页334，中国社会科学出版社，1991年。 [8] 郭朋《中国佛教简史》，页305，福建人民出版社，1990年。 [...
沈海波
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33.参阅大毗婆沙论第十七，大正27， P.85俱舍论第二十七，大 正29，PP.140-141 34.参阅大品般若经第五广乘品，大正8，PP.255-256
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张 瑞 良
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